불쌍한 사람 같으니
진리라 하는 것은 가장 간단하게 모든것을 설명할 수 있는 이치요. 꾸준히 노력하고 궁구하는 사람에게 있는 것이 진리요 어거지로 진실을 짜맞추기 그대처럼 혀 짧은 소리로 데데데데 하면서 장황하게 늘어놓는 소인배에게 없는 것이 또한 진리라고 할 수 있소.
나는 그대의 나찌 파시즘에 다름없는 역사관에 동의할 생각이 없소.또한 내가 생각하기에 그릇되다 여기는 그대의 사관을 바로잡아줄 생각을 더더욱이 없소. 지금의 논점은 역사관 따위의 것이 아니기 때문이오.
간단히 말하겠소. 카라테를 세계적인 것으로 발전시키기 위해 꾸준히 땀흘리고 노력하며 궁구했던 이들이 누구요? 유구인들이오 19세기 이후 일본인들이오.
그대는 아마 이렇게 말하리다. 그 혀짧은 소리로 데데데데하며 본시 유구인들은 우리와 가까운 민족이며 역사적 사료의 구석구석을 뒤져 자기에게 유리한 것을 찾아 돗대기 시장 물건 늘어놓듯 늘어놓으며 아 이 유구인들이라 함은 바로 우리 조선민족의 일원이었더라 라고 하며 궤변을 늘어놓을 것이오. 유구인들이 본시 조선민족이었다? 내 장담하건데 나는 조선민족의 일원이요라고 하는 유구인은 아무도 없을것이오.
오히려 그대가 보여주는 남의민족을 자기민족 만들기 는 지난 20세기 파시스트들이 이웃민족 이웃나라를 침략할때 쓰던 진부한 수법이오. 멀리 갈것도 없소 일본의 군국주의자들이 부르짖었던 내선일체가 바로 그대가 보여주고 있는 남의민족을 자기민족 만들기에 다름 없는 짓이었소.
나는 잘 모르는 사람이자 무식한 사람이오. 하지만 이것 하나만은 진실이라 생각하오. 문화건 무술이건 예술이건 그것에 대한 공로는 그것을 발전시키기 위해 땀 흘리고 노력한 사람의 것이지 궤변과 어거지로 남의 것을 제것이라 우기는 도적놈에게 있는 것이 아니라는 것이오.
더불어 그대에게 말하고 싶은바 , 일 개인이건 민족이건 국가건 뭐던 간에 그 영광은 현재에 땀 흘리고 노력하여 미래를 가꾼사람에게 돌아가는 것이지 이미 지나간 과거의 영광에 빌붙어 자위하는 자에게 있는 것이 아니오. 다시말하건데 이웃의 것을 자기의 것이라 생떼를 쓰며 우기는 그따위 도적질을 당장 그만두기를 바라오.앞서 말한데로 이런 그대의 무식함이 지구촌 다른 이웃의 귀에 들어갈까 두렵소.
나는 그대의 나찌 파시즘에 다름없는 역사관에 동의할 생각이 없소.또한 내가 생각하기에 그릇되다 여기는 그대의 사관을 바로잡아줄 생각을 더더욱이 없소. 지금의 논점은 역사관 따위의 것이 아니기 때문이오.
간단히 말하겠소. 카라테를 세계적인 것으로 발전시키기 위해 꾸준히 땀흘리고 노력하며 궁구했던 이들이 누구요? 유구인들이오 19세기 이후 일본인들이오.
그대는 아마 이렇게 말하리다. 그 혀짧은 소리로 데데데데하며 본시 유구인들은 우리와 가까운 민족이며 역사적 사료의 구석구석을 뒤져 자기에게 유리한 것을 찾아 돗대기 시장 물건 늘어놓듯 늘어놓으며 아 이 유구인들이라 함은 바로 우리 조선민족의 일원이었더라 라고 하며 궤변을 늘어놓을 것이오. 유구인들이 본시 조선민족이었다? 내 장담하건데 나는 조선민족의 일원이요라고 하는 유구인은 아무도 없을것이오.
오히려 그대가 보여주는 남의민족을 자기민족 만들기 는 지난 20세기 파시스트들이 이웃민족 이웃나라를 침략할때 쓰던 진부한 수법이오. 멀리 갈것도 없소 일본의 군국주의자들이 부르짖었던 내선일체가 바로 그대가 보여주고 있는 남의민족을 자기민족 만들기에 다름 없는 짓이었소.
나는 잘 모르는 사람이자 무식한 사람이오. 하지만 이것 하나만은 진실이라 생각하오. 문화건 무술이건 예술이건 그것에 대한 공로는 그것을 발전시키기 위해 땀 흘리고 노력한 사람의 것이지 궤변과 어거지로 남의 것을 제것이라 우기는 도적놈에게 있는 것이 아니라는 것이오.
더불어 그대에게 말하고 싶은바 , 일 개인이건 민족이건 국가건 뭐던 간에 그 영광은 현재에 땀 흘리고 노력하여 미래를 가꾼사람에게 돌아가는 것이지 이미 지나간 과거의 영광에 빌붙어 자위하는 자에게 있는 것이 아니오. 다시말하건데 이웃의 것을 자기의 것이라 생떼를 쓰며 우기는 그따위 도적질을 당장 그만두기를 바라오.앞서 말한데로 이런 그대의 무식함이 지구촌 다른 이웃의 귀에 들어갈까 두렵소.
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