수박(手搏), +기(技), +희(戱), +도(道)?

[수박(手搏), 수박기(+技), 수박희(+戱), 수박도(+道)는 어떻게
다른가 하는 질문이 자주 있었기에 다음과 같이 정리합니다.
밑에 과 의 Q&A 등에 실린
글 한 편을 붙였으니 참고하세요. 다른 의견을 환영합니다.]
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# 수박기(手搏技): 맨손과 발로 치고받는 솜씨
즉 권법(拳法)이며 또 무술(武術)입니다.

# 수박희(手搏戱): 표연(表演)/연희(演戱)와 같으며, 하는 사람과
보는 사람 모두 즐길 만한 요소가 있는, 무예(武藝)입니다.

# 수박도(手搏道): 수박에 노자(老子)의 도(道)를 붙인 신조어(新造語).
패전국 일본의 무사도(武士道)와 무도(武道)가 그것이며, 한국의 차례
(茶禮)가 다도(茶道)로 바뀌어 불리고 있는 사정도 같습니다.

# 수박(手搏): 동아시아 역사/문화에서 무술을 일컫는 가장 오래된 말.
고대 그리이스의 팬크레이시엄(pancratium, G. pankration)과 비교
됩니다. 신뢰할 만한 기록적 편린이 더러 보이나 원형은 알 수 없고,
현재는 이 공인된 명칭 사용권을 가지고 있습니다.

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Q: 지난 1월 20일 KBS-1TV에서 ... 고구려 무용총의 수박그림과 전통
무술에 대한 다큐멘터리를 흥미있게 시청했습니다. 중국의 당랑권과
일본 스모의 원형이기도 했다는 내용도 있었지요. 그런데 이해가 안되는
몇 가지 ... (1) 설명을 듣자면, 수박은 지금 사라지고 명맥이 끊겼다는 듯
했습니다. (2) 그러면 지금 국제수박연합(SBI)에서 하는 수박(手搏)은
무엇이죠? 어떤 근거와 방법으로 수박을 고증하셨는지요? (3) 무덕관의
황기님 그리고 젊으실 때 함께 운동하셨던 다른 많은 분들, 또 미국과
한국의 수박도 협회들은 다 무엇입니까? (4) 수박을 한다는 국제수박
연합에는 방송국에서 왜 아무런 취재나 자문을 구하지 않았을까요?
그들은 수박이 계속되어 오고 있다는 것을 몰랐을까요?
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A: (1) 그림의 동작을 되살리는 것에 기준을 둔다면, 명맥은 끊겼습니다.
잃어버린 시간이 많으니까요. 그러면 지금의 권투, 유도, 씨름, 태권도,
우슈, 가라데 등이 모두 어디서 온 것일까요? 이들 모두 우연히 생긴 것은
아니며 각자 과거에 뿌리를 두고 있습니다. 시대의 반영에 따라 실전용이
되거나 유희가 되기도 한다는 학자들의 말대로 변해가고 있을 뿐입니다.
(2) 지금 우리가 하고 있는 것은 대부분 과거 수련과정의 집약일 것 입니다.
그것은 또 우리 앞 세대를 관통해 온 것이기도 하지요. 물론 그때그때의
신체 조건이나 경험, 철학 등에 따라 조금씩 변용이 있기도 했겠지요.
때문에 우리가 정말 그 옛날의 수박을 하고 있는지는 잘 모릅니다. 또 그를
복원하거나 고증하고 무슨 의미를 주는 일 따위는 그게 직업인 사람들의
몫이고, 우리는 그냥 운동할 따름입니다. 글쓴이는, 정치 경제 사회 문화 등
여러 면에서 변화가 많았던 시기에 한국에서 나고 자라며 수련하는 동안,
지난 날 배우고 실천했던 것을 비판, 검증하면서 지금과 같은 수련체계를
마련하게 되었습니다. 수박이라는 이름은 우리가 속한 동북 아시아의
오랜 역사와 문물에 관련된 이름이고 또 다른 무엇이 섞이지 않았다는 것
때문에 쓰게되었습니다. (3) 황기님의 청년기 수련은 잘 아는 게 없고,
공식적으로는 일제 치하 경기상고 졸업후 만주철도국에 취직되어 가서
중국 사범에게 짧은 기간 국술을 배운 것이 전부입니다. (여기서의 국술은
장개석 정권 때 이름붙여진 것이며, 쿵후 또는 현재의 우슈라는 개념으로
이해하기 바랍니다.) 한국이 독립된 1945년, 서울로 돌아온 그는 직장내
시설에 무덕관을 엽니다. 미군들이 보수해 쓰기 시작한 텅텅 울리는
체육관, 일본인들이 남기고 간 가라데 관련 서적이 큰 도움이 되었다고
말씀하신 적이 있지요. 처음에 화수, 뒤에 당수라고 가르쳤는데 수박도란
이름은 그 뒤 10 여년이 지난 뒤의 일입니다. 초기 직장 동료였고 나중에
서울대 교수가 된 고 나현성씨로 부터 규장각에 있던 조선조의 무예도보
통지를 소개받은 뒤였습니다. 그 뒤, 10여 년이 흘러서 수박도대감(1970)
이란 책을 냈는데 거기에 그 내용이 영인되어 있지요. 그 책에는 또 일본
가라데의 형들이 실렸으나 실제 두 번째 교본이라 할 수박도(1992)에는
모두 사라지고 대신, 위 원전의 복원이라는 몇 개 새로운 이름들이 나옵니다.
이 책에 함께 소개된 대부분의 개념들은 출처를 표시않고 있으나 모두
청나라 때 나온 내가권법, 태극권경 등에 있는 것입니다. 어쨌든,
"무덕관은 내가 만들었고, 수박에 도를 붙인 것도 바로 나 ..."라고 하셨
던 그 분은 2002년에 돌아가셨고, 그 아드님이 지금 미국과 한국의 두 수박
도 조직을 이끌고 있습니다. 나는 어린 나이에 그 분이 이끌던 단체와 연관
되었고, 또 그 분을 존경하여 그 조직안에 있었습니다만, 실제로 나를 가르
친 분은 따로 계시지요. 비슷한 시기에 운동하던 이들은 지금 세계 각지로
흩어져 나름의 단체를 이끌거나 도장, 체육관을 운영하며 제자들을 키우고
있습니다. 물론 수박도, 당수도, 태권도, 심지어 다른 종목으로 바꾼 사람들
도 있지요. 4) 이들과 연관되어 이들을 포괄하는 국제수박연합은 내용면에
서 훨씬 다양하고 또 융통성을 가질 수 밖에 없다고 해야겠지요. 그러나
우리의 국제수박연합은 위의 황기님 또 그 아드님의 미국 수박도나 한국
수박도 협회와 어떤 관계도 갖지않고 있습니다. 과거, 1인 지배하의 영리
적 단체들과 달리, 지도자와 수련자가 회원으로서 대등한 권리를 갖는
비영리 조직이라는 것도 다른 점입니다. 미국에 등록한 이유는, 글쓴이가
주로 미국의 시설내에서 활동하였고 한국내 활동이 없었으며, 또 회원들
대부분이 미국인들이기 때문이었습니다. 때문에 방송 취재진이 국제수박
연합을 모를 수 밖에 없지요. 이름은 오래되었지만, 시작은 겨우 2002년
이었거든요. (C/S: www.soobahkinternational.org, soobahk.or.kr)