재물보(1798)에는 택견이 없다!

업무가 잇어 글을 확인하고 보충하는것은 뒤로 미룬다. 저녁쯤 될듯하다. 시박,수박은 슈벽이라 햇다. 이건 협의의 의미이다. 탁견은 포괄적인 광의로써 쓰여지는게고 시박과 수박은 한 배에서 나온것임을 밝히고 있는데 동작적으로도 형재 확인이 된다. 광재물보의 저자 또한 이성지 못 잖게 실체에 대한 이해가 충분했었다 보여진다. 시박,수박=수벽과 씨름 두가지로 나누어 이해를 하고 있다. 누가? 사전의 작자가

재물보로 현재의 택견=각희가 수박이라고 주장들을 했으나 그러자면 광재물보상의 시박이 수박과 동류인 바 지금하고 있는 각희(택견)과 시박과의 유사점을 원리나 동작으로 증명을 할 수 있어야 하나 불가능하다. 외냐하면 전~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~~혀 이질적인것이기에 그렇다. 시박은 이쪽과 저쪽이 어깨로 밀어내는거다. 그렇게 상대의 체를 무너 뜨리고 민속적으로는 상대의 진을 뚫는것으로 전해져 왓다. 현실적으로는 일본에 전해진 스모가 시박,수박이라면 그게 더 나을 수 있다. 일본 지역에 남아 있는 조선통신사가 전해준 무용이 몇 있는데 지금 알고 있는 한국전통무용과는 사뭇 다른 모습들이다. 현대의 것은 복잡하게 구성요소들을 가지고 발전되었기 때문이다. 지금것을 보고 옛것을 온전히 알기는 곤란한게다. 그렇다고 전~~~~~~~~~~~~~~~~~~혀 무관한 이질적인것을 가지고 우기는것은 지양해야한다. 수박(수벽)이,, 시박이 전해지지 않았다면 모를까,, 상호 비교로 아닌것을 알 수 있다는게다. 수박을 하는 이로서 택견(각희)는 수박,시박(수벽)과 전혀 관계가 없다는 점을 분명히 밝혀둔다.

다음뉴스에는 월요일 기사가 나간다.

어용학자,이해관계인들 몇몇이 역사를 외곡하고 사실을 호도하였었다. 이제 반듯하게 알 때가 되었으며 민간 전래된것으로 역사적 사료는 있지 않으나 오랜기간 구구전승될 수는 잇다. 그러나 거기에 대한 주변문화가 반드시 생할 수 밖에 없으며 이러한 상황적인 부분들을 객관적으로 이해할 필요가 잇다. ,,, 택견은 수박과 전혀 무관하다. 국가지정된 명색이 인류무형문화유산이라는데??? 국가적 망신이라고 본다. 역사는 외곡된 것이고 계보는 검증조차 되지 않은 상태다. 동작은 원형이 아니라고 같은 택견계에서 수십년을 얘기한바와 같다. 공개적인 재조사가 반드시 필요하다. 필자가 학술회를 통해 자료를 확보하고 이를 문화재청 및 유관기관에 전달 시민단체 이름으로 고발, 재조사 요구가 있게 된다. 수박을 죽이라??? 이 얘기 누가 했지???,,,

글의 내용이 적지 않아 수차 나누어 올린다. 1은 재물보에 지금하는 택견이 잇다? 그게 택견이 수박이라는 근거라고??? 한심한 소리다. 재물보에는 지금하는 택견이 없다. 수박을 택견이라 했다고??? 잠자다 봉창 두들기는것도 가지가지 아닌가,,, 재물보에는 수박을 우리말로 마땅히 슈벽이라해야 한다고 해 놨다. 탁견이 아니고 말이다. 그리고 이 탁견은 지금의 택견이 아닌 武(무) ,싸우거나 다투거나, 정도의 의미 밖에 안되는거다.

위키트리에 및 보도리포터에 글을 올렸다. 오늘중 기사로 정리하여 우선 두개정도 다음에 뉴스로 노출시킨다. 이후, 지속적,전면적으로 택견의 사기극을 밝히겟다. 아주 몹쓸 행동을 하고들 있다,, //위키트리에는 "세상에 이런일이?",, 카테고리에 올렸다. 국가 지정 된 문화재가?????????????????????????? 유네스코 등록 된 인류유산이???????????????????????????? 없는 역사 짜집기해서 등록을 한거라고??????????????????????????? 국가적 망신이다. 이에 대해 책임소재를 밝혀야 맞지 않겠는가? 사기 그만 쳤으면 좋겠다. 수박은 수벽이고 택견이란건 전혀 관계가 없다. 수박이나 시박을 모르는 이들은 단순한 손동작으로 수박과의 동작적 연계를 주장하기도 하나 어디, 손질만하면 다 수벽이 된단던가?????????????? 그 이전의 체가 같아야 하고 목적에 따른 흐름이 같아야 하는게다. 수박과 시박/ 택견의 상호 비교로 문헌 외 동작으로도 천프로 이상 택견의 사기극을 밝힐수가 잇다. 필자가 말을 험하게 한다 생각할수도 있겠다만 의도적인 외곡으로 무언가 목적한것이 분명하므로 사기가 맞다. 그것도 대국민, 전세계를 대상으로 한,,, 세상에 이런일이,,,

어디 택견관련 사이트에 들어 가 보니 수박을 뺏기면 택견의 뿌리를 빼앗긴다????????????????????????????? 이런 글이 보인다. 참, 난감하지 않은가,,, 남의 부모를 지 부모라 하고 어믄 사람을 고아로 만드는것도 부족해서 쌩때를 쓰고 있으니,,, 잘못 된 지식의 패해가 심각하다는게다. 이건 명백히 사회문제다. 사기치는것은 오랜동안 머리 쓰야 할 일이나 그거 알려지는건 시간문제다. 한가지 필자가 언론을 비롯하여 학술회 그리고 시민단체 및 필자가 관여하는 전국 단체, 곧, 지자체를 수박의 전승지로 협의 중이며 지자체, 관에서 모택견단체에 대해 명칭도용 과 역사외곡을 문제삼게 될게다. 이건 지자체간 문제이겠고 중국에서 전수를 하고 있으니 국가간문제로 비화 될 수도 잇다. 유네스코에 필자를 포함한 다수가 문제 제기하고 유네스코 본부 방문도 마다하지 않을 생각이다. 이거 비행기 티켓만 잇으면 일도 아닌게다. ,,,

문화재청 한문화재지킴이 택견 지킴이 블로그개설 주소 http://blog.cha.go.kr/club/personalClubMain.vw?clubId=soobakmu /택견의 역사외곡과 계보날조 그리고 일본가라데 모방,본때 창작 등 사실을 많은 사람들에게 알리고 대책을 마련하는 취지로 개설 되었습니다. 곧, 오프라인 모임을 구성, 학술회에서 객관적 자료 도출, 규탄대회 등 여하한의 문제제기를 하고 문화재청에 택견의 재조사요구, 유네스코 본부에 항의,, 전통문화가 올바르게 전해질 수 있도록 지지 바랍니다. 현재 지정 된 중요문화재 76호는 역사를 외곡하고 계보를 날조하고, 본때라는 가라데식 품세를 만들어 지정된 것으로 기존 문화재보호법상 지정될 수 없음에도 물구하고 민족감정에 기대 지정, 외곡된체 기형적인 성장을 한 것으로 잇는 사실 그대로 공개적인 재검증을 하여 밝히자는 것이니 양지 바랍니다. 우리는 우리 문화재를 아끼고 사랑하나 가짜는 사절합니다. 역사를 외곡한것은 족보를 날조한것으로 용납될 수 없는 반문화적 행태입니다. ///전 국민들에게 이 사실을 알리고자 진행중임///

광재물보는 재물보의 후대에 나온거고, 재물보에는 택견이 나와요. 할배.

한글도 제대로 못 쓰면서 남들한테 자기 넋두리 좀 들어달라고 좀 하지마세요. 나이 먹고 뭐 하는 짓이야?