김용옥 비판(9) 태권도가 메이드 인 재팬이라고?

김용옥은 ‘태권도철학의 구성원리’에서 다음과 같은 유명한 말을 한다. 문장을 고딕에 볼드체로 처리하고 느낌표로 마무리할 정도로 강조를 거듭했다.

- “대한민국에는 태권도가 없다. 우리가 태권도라 부르는 모든 무술의 조형은 완벽하게 메이드 인 재팬(Made in Japan)이다. 이 사실에 대해 추호도 거짓말도 있을 수 없다!”

위 문장을 보면, 태권도는 오로지 메이드 인 재팬(Made in Japan), 즉 일본에서 만들어진 것으로 이해할 수 밖에 없을지도 모른다. 메이드 인(Made in)은 국제적으로 통용되는 원산지의 표기 방법이다. 이는 김용옥이 이 책을 쓴 1990년에 태권도의 원산지를 일본이라고 천명한 것으로, 가라데나 태권도라는 상품에 대한 모든 권리가 일본에 있음을 주장한 것이나 다름없다.

무술은 문화의 일부에 속하기 때문에 숫자로 그 질량을 표현하기는 어렵지만, 국제간의 상거래를 보면 제조원가에서 국내 부가가치가 51% 이상을 차지해야 메이드 인 코리아(Made in Korea)로 표기 할 수 있고, 51% 이하인 경우에는 프로덕트 인 코리아(Product in Korea) 및 병기사항을 기재해야 한다. 김용옥은 태권도가 이미 국내 뿐만 아니라 세계화가 달성되어 그 부가가치가 독점적인 지위에 올라간 후에 태권도의 원산지 표시를 메이드 인 재팬이라고 주장하고 나선 것이다.

웃기는 것은 김용옥은 책의 후반부에 다음과 같은 말로 앞의 내용을 뒤집는다는 것이다.

- “가라데는 일본 무술이 아니다. 가라데는 일본의 역사와 전혀 무관한 무술이다. 이 나의 말은 역사적으로 적확한 것이다. 가라데는 오키나와의 무술인 것이다.”

가라데가 오키나와에서 만들어진 것은 사실이다. 문제는 김용옥이 일본과 오키나와를 하나로 봤다가 둘로 봤다가 하는데 있다. 가라데의 원산지는 일본이 아니라 독립왕국 오키나와임에 분명한데도 김용옥은 메이드 인 재팬이라는 말을 갖다 붙인데 문제가 있는 것이다. 사람으로 치면 오키나와 출신의 부모에게서 태어나고 자란 어른이 일본에 가서 전혀 다른 사람으로 만들어진 다음 한국에 가서 한복으로 옷만 갈아입었다는 것으로 들린다.

그렇다면 김용옥은 왜 이런 말을 덧붙이지 않는지 의문이다.

- “일본에는 가라데가 없다. 우리가 가라데라 부르는 모든 무술의 조형은 완벽하게 메이드 인 오키나와이다. 이 사실에 대해 추호도 거짓말도 있을 수 없다!”

문화든 상품이든 교류를 통하여 발전하는 것이다. 그런데 김용옥은 어쨌든 조선에 무술이라는 것이 없었고, 오로지 일본에서만 나왔다고 주장하는데 문제가 있는 것이다. 필자는 김용옥의 어법을 빌려 다음과 같이 주장한다.

- “오키나와에는 오키나와 데가 없다. 우리가 가라데의 전신이라 부르는 모든 무술의 조형은 완벽하게 메이드 인 고려(高麗)이다. 이 사실에 대해 추호도 거짓말도 있을 수 없다!”

물론 이 주장에 대해서는 별도의 책으로 펴낼 예정이지만, 필자는 오키나와에 오키나와 데가 있었다는 것을 부정하지도 않고, 필자의 역사 기술에 추호의 거짓이 없을 수 있다고도 보지는 않는다. 다만, 김용옥과 같은 극단적인 이분법은 사용하지 않는다.

한국의 태권도는 근대성을 획득하는 과정에서 오키나와에서 만들어진 가라데의 도움을 많이 받은 것이 사실이다. 그러나 김용옥의 주장처럼 오로지 가라데의 도움만을 받은 것은 아니다. 오로지 가라데의 영향만을 받았다면 지금까지도 가라데의 모습을 그대로 유지해야 될 것이지만 그렇지 않다. 원부자재를 외국에서 들여와서 상품을 만들었다고 해도 한국 기술과 한국 사람에 의하여 세계적인 상품이 된 이상 태권도는 메이드 인 코리아(Made in Korea)인 것이다.

김용옥은 역사를 통틀어 일본은 얼마나 한국에서 가져다 오늘의 일본을 만들었는지 역지사지해 봐야 할 것이다.