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태권도의 객관적 역사를 알고 싶다면...


시중에 나온 태권도의 역사에 대한 책 중에서 객관적 사실을 토대로 한 눈에 띄는 책이 두권 있어 소개 하고자 한다.

태권도 현대사(강원식. 이경명 공저 1999년, 보경문화사)와 태권도철학의 구성원리(김용옥 저 1990년, 통나무)가 그것이다.

태권도 현대사는 해방 후 태권도의 성립배경과 발전과정 중의 알력등, 매우 세부적인 항목에 대한 내용까지 담고 있어 저자의 완전한 태권도사가 되지는 못한다는 걱정을 상쇄할만하다고 생각된다.

물론 현재 태권도계의 주류 목소리가 너무 많이 반영된 것이 아닌가?라는 의구심도 들 정도이기는 하다(현재 수박도의 황기관장 과 최홍희 국제태권도연맹 총재에 대한 부정적 시각 등이 현재의 주류의 시각과 일치한다).

하지만 태권도 성립배경에 대한 시각이 현재 태권도 정통성논의에 대한 나름의 분별력을 심어줄 것으로 보여진다.

특히 청도관, 지도관, 무덕관, 창무관, 송무관등, 당시 공수도를 가르쳤던 5대 기간도장들이 어떻게 통합되고 대한공수도협회에서 대한태수도협회 그리고 대한태권도협회로 바꾸어 나가게 되었는지 소상하게 설명하고 있다(군사 쿠데타 이후의 국가 재건 최고회의의 포고령 제6호 사회단체 재등록에 의한 군부의 유사단체 통합 명령에 의한 통합).

그리고 현재 세계 태권도연맹의 총재인 김운용씨의 등장배경(당시 청와대 경호실장 보좌관)에 대한 약간의 설명도 있어 당시 군사정부와의 밀착성을 새겨 볼만하다고 생각된다.

또 태권도의 경기규칙과 보호장비의 발전과정 등 우리가 상세히 알지 못했던 경기태권도의 발전과정을 상세히 알 수 있도록 했다.

태권도 철학의 구성원리를 쓴 김용옥 씨는 우리가 현재 TV에서 보고 있는 도올 김용옥 씨이다. 도올이라는 호가 순우리말인 석(石)의 장음이라는 설명에 약간 당황하기도 했지만 그의 포스트모던적인 글 쓰기에 더 당황하기도 했다.

그의 대중적인 글 쓰기와 연관성을 생각해보면 이해가 될 만도 하다. "거짓이 거짓을 낳고, 거짓은 거짓을 낳고, 거짓은 거짓을 낳고 거짓은 거짓을 낳았느니라."라는 그의 서문에 이미 책의 전반적 성격이 드러난다고 보아도 좋을듯하다.

"해방 이전에는 태권도라는 말이 없었으며 태권도는 가라데의 변형, 발전이다"라는 단정과 함께 "가라데가 우리민족의 독특한 전통적 몸쓰기와 결부되어 현재의 태권도가 성립되었다"라는 결론에 도달하는 그의 논문은 현재 태권도학계의 소장파 학자들과의 학술적 논의 끝에 이루어진 글이라는데 의의가 있다.

그는 국수주의적 배타성도 원치 않으며 기원론적인 논쟁 또한 원치 않는다고 한다. 이 말은 그의 실용주의적 역사관과 연결되지만 현재의 태권도의 우월성에 대한 자심감의 발로이다.

말 그대로 태권도는 가라데를 초월했다는 말이다. 그리고 이미 태권도는 완전히 한국화 되어 가라데와의 연관성은 역사책에서나 찾아봐야 할 정도라고 생각하는 것 같다.

특히 그의 무도철학은 근대 이전의 지배적인 폭력성보다는 근대적 개념인 비폭력 자기방어술과 개방성, 유희성, 심미적 측면이 태권도에는 강조되어 있으며 이것을 더욱발전 시켜야 한다고 주장한다.

그의 근대무술 용어를 태권도에 적용시키는 것을 보면 우리가 스포츠라고 생각하는 경기태권도와 그 의미가 일맥상통 하다고 볼 수 있다.

과거 태권도계에서 그를 배척한 이유가 흔히 금강 역사상이나 무용총에서의 겨루기 자세가 코에 걸면 코걸이요, 귀에 걸면 귀걸이라는 그의 논리에 대한 반발이었다는 것은 널리 알려진 사실이다.

그리고 그의 논문 역사성은 조선, 고려, 고구려로 올라가지 않으며, 바로 일본에서 오키나와로 넘어간다. 즉 태권도 역사의 허구성을 논파하는 것이다. 위의 두책은 태권도의 역사에 대한 양심적인 성과인 동시에 태권도의 미래에 대한 희망적 자신감의 발로이다.

우리나라의 국기인 태권도가 이미 올림픽 정식종목이 되었다는 것은 한국인에게는 큰 자긍심을 주었다. 하지만 역사에 대한 올바른 평가 없이 왜곡으로 점철된 현재의 태권도사가 세계인들에게 알려진다면 김용옥씨의 말처럼 더 큰 왜곡과 망신을 불러일으키지는 않을지 기자 자신도 걱정된다.

댓글 9

ㅡ.ㅡ 2001.03.20
ㅡ.ㅡ
태권도 개척 사범 림 원 섭 2001.03.20
부끄러움을 알 때부터 발전한다. 즉 창시할 수도 있다. 태권도의 객관적 역사를 알고 싶다면, 거짓은 거짓을 낳는다 란, 고마운 손기목 기자의 글 오마이뉴스에서 보고 씀. 시간관계상 확 주려서 쓰자면. 먼저 손기목 기자 글에 감사한다. 역사에서 문화에서 제일로 창피한 말이 표절(남을 것을 베끼는 것)이다. 1965년 가라데 도복 입고 그 도복에 태극 마크 달고 외국이라고 베트남에 가서 우리 식의 태권도 시범을 당당하게 하기 시작하여 태권도가 해외로 나 가기 시작했다. 그 태극 마크는 중국의 주돈이가 만든 음양이라 중국의 점쾌다. 그래서 우리 나라 태극기도 바꿔야 하고, 말이 나온 김에 쓰자면. 우리 나라 대한민국의 애국가는 스콧랜드의 민요(올드 랭 사인)다. 이 것도 꼭 확 떳떳히 바꿔야 한다. 민족적 자존심 상할 일이 어디 한 두 가지인가 ! 지금 시작하는 것이 안 하는 것보다 훨씬이 뭐여- 백번, 천번, 만번 났다. 태권도 글자를 작명한 최홍희씨가 만든 오늘에 ITF 틀 24개 중 반절이상은 그 틀 이름을 바꿔야 한다. 왜, 식민 사관의 역사의식으로 만들은 것이기 때문이다 즉 모화사대사관에서 만들어진 것이다 다시 말하면 분단 안보사관에서 만들어진 것이다. 물론 동작은 일본 가라데 동작을 표절에 쓴 것이다. 더더욱 틀 이름이 천지, 단군, 도산, 원효, 율곡, 중근, 퇴계 --- 등등의 근대사에 우리의 문화 역사의 맥을 살렸다고 할 수 있는 사람들의 호 및 성함을 따서 틀을 만들었는데(물론 다는 아니다). 가라데 동작으로 만들었다. 한 예로 중근(안중근 의사)틀 같은 것에는 일본 문화인 가라데 동작으로 만들었으니 우리 민족의 영웅 안중근 의사님의 얼굴에 똥칠을 했다. 다음 WTF 품새는 왜놈(일본)의 가라데 쇼도칸 형과 매우 비슷하다. 고려 같은 품새는 우리 코리아 대한민국을 표현한 것인데 일본 가라데 동작으로 다시 예속을 시켜버린 격이 되였다고 할 수도 있을 것이다. 우린 그 동안 너무도 몰랐다. 왜, 왜, 사대의 시조 태종 무열왕 김춘추와 화랑도 김유신이 자기 민족 살상을 무지무지하게 하며 못난 짓으로 저 고구려 큰 땅을 프라스딕이 불 가까이 가면 확 쪼그라들 듯이 통일 했다는 신라가 당나라 장군 소정방이와 짝짝꿍하여 쪼그라들게 하였고, 지혜가 있었다고 할 수도 있는 백제를 망하게 한 것이 모두 저 더러운 사대 때문 이였다. 또 묘청의 난(고려 인종 13년 서기 1135년)에서 사대주의자 김부식의 배신으로 또 다시 계속 시작. 이런 저런 여파로 코리아가 기울기 시작하여 리조 5백년 동안 오늘의 중국에 년 7백만 양씩 여자도 바치며 살면서 그 리씨 집안은 아관파천까지 낫 뜨 거운 짓을 하다가 그 잘난 짓 계속 되다가 결국은 저 더럽고 추잡한 이완용은 있는 나라를 눈이 번이 떠 있는데도 훤한 대낮에 팔아먹어 35년 동안 전 백성들이 각가지 수모로 또 엄청나게 학살당하며 살았고, 또 그 여파로 식민지가 제2차 대전에 왜놈들이 미국에 저서 미국 놈들에게 식민지가 임무교대 즉 인수인계가 되여 이 승만이라는 놈은 아직 나라를 찾기도 전에 팔아먹은 아주 추잡하고 더러운 놈이다. 이 여파로 나라가 잘리고 남의 살상 사상인 자본주의, 공산주의를 자기 것으로 만들겠다고 남의 것을 표절을 해 가지고 대리 전쟁을 하다가 소, 미 군에 명령에 또 그 들의 작전 계획에 의해서 그 들의 총과 총알로 군인들 포함 6백만이 살상되었고 양민은 삼천리 금수강산에서 3백만이 넘게 엄청나게 비참히 처절히 어린아이들까지 철저히 학살되었다. 미국은 한술 더 떠서 오늘까지도 대한민국의 생명인 나라의 국군 통수권도 없고, 먹고 사는 경제 IMF 금융 신탁 통치를 당하고 있고, SOFA라고 행정적으로도 미국에 완전 예속이 되여 있고, 매향리 국제 비행 사격장, 스토리 사격장에서 그 소음으로 아이가 유산되는 주민들의 고통이 계속 된다고 주민들의 큰 원성에 하나도 고쳐지거나 바꿔지지 못하는 오늘의 실정이다. 또 요즈음은 광우병으로 구제역으로 NMD라는 것으로 온 지구가 벌집 쑤서지듯 쌩 날리다. 이런 것들이 모두 서양에서 시작되고 있다. 이 인류가 생긴 이래 이세상 모든 못된 악한 것들은 서양에서 시작되고 있다. 대한민국은 당연히 당당히 미국에 NMD 매우 비싼 살상무기를 사지 않겠다고 NMD 전략을 반대를 확고히 해야 할 것이다. 이 것이 코리아 백성들이 사는 길이다. 이 것을 아는 태권도가 자기방어 국기라면 당연히 외세를 물리치는데 몰아 내는데 앞장을 서야 할 것이다. 민족 통일 하 자는데, 선두에 서야 할 것이다. 그러나 양 태권도 두 총재는 일에 바빠서 인지, 밧데리를 저장하기 위해서 인지 그 기미는 전혀 보이지 않고 있다고 할 수도 있으며 거울에 먼지가 많이 끼여 있어서 인지 볼 수가 없다. 여기가 너무 멀어서 일까 라고 생각도 해본다. 태권도 이름도 한문으로 되여 있기 때문에 순수한 우리말로 바꿔야 한다고 보는 태권도 개척 사범이다. 완벽히 우리 것으로 다시 만들어야 한다고 보는 사범이다. 이제 옳고 그른 것을 알았으니, 확실히 그 진리를 보았으니, 분명히 그 진실을 들었으니, 더 멋진 우리 것을 창시해야 할 것이다. 끝까지 읽어 줘 고맙다. 즐거운 봄맞이가 되길 겸하여 빈다. 본인과 대화를 하고 져 하는 사람이 혹 있다면 아래 이-메일로 연락하면 됨, amea@chello.se / wonsup@chello.se 4334년(01년)03월19일, 스웨덴, 림 원 섭 씀. 전(all) 무도 윤리 학회- 창립자.
하아암 2001.03.21
지금 학생이지만 태권도를 다니면서 TV에서 나오는 가라데 동작과 많이 비슷하다고 느꼈다. 그런데 태권도 사이트를 돌아다니면서 안 태권도의 역사는 도장에서 가르쳐주는 그런 우리민족 고유의 무술이 아니었다.. 가라데에서 시작한 태권도라는것을 알게 되었고, 그것을 발전시킨다고해도 완전히 우리것으로 만들지 못하는이상, 언제든지 비난을 당할수 있다고 생각한다.. 우리나라 태권도가 완전히 우리것, 우리나라것이 되길 바라며, 밑에 글을 읽고 뭔가가 떠오르는것이 있어서 이렇게 글을 남깁니다..
지난이 2001.03.21
다른다는말 누구나할수있다! 인정하고 들어가야할 역사를 인정하지안는다! 백제시대니 500년역사니 무도는 가라데 왜곡하고 일본이 역사왜곡 했다는말을 어뗗게 할수있을까 역시 우리나라사람은 이기주이다.. 이제는 숨길수없다 많은 한국사람들이 알고있다 태권도의 역사 왜곡을 그래도 숨기려고 발버둥치는 태권도인들보면(윗분들)불쌍하다! 어떻게든 가라데와 다른점을 찾아않이라고하겠지 윗분들 양복입고 국기원에서 이런거 영구하나!!!
송대명 2001.04.03
태권도의 비전통에 관하여 또는 바른전통을 찾는 원리와 이론과 동작법과 수련법이 무엇인지 관심있는 분은 야후 검색란에 수박원형권을 찾아 보시고 연락을 바랍니다. 서울 관악구 신림9동 1525~1 수박원형권 제일체육관 관장 송대명 전화 873~3387
지랄옆차기 2001.04.10
태권도는 우리의 것이다 2002.04.20
며칠 전에도 일본의 역사교과서 왜곡에 대해서 말이 많았다. 멀쩡한 우리 나라 땅 독도도 자기네 땅이라고 우긴다. 우기기만 하는 것이 아니라 역사적 근거도 제시함으로써 점점 외국을 자기네 편으로 만들어가고 있다. 이러다 우리는 눈 뜨고 도둑질 당하게 생겼다. 우리는 36년 동안 일제에 지배를 당하며 우리의 민족성 말살, 창씨개명 등 이루 말로 다할 수 없는 수모와 억압을 당하며 살아왔다. 그 36년 동안 일제는 온갖 수단과 방법을 가리지 않고 역사를 자기네 유리하게 조작하는 과정을 지금까지도 일삼고 있다. 우리나라 고대 백제에서 그 시조가 시작 되었음에도 우리는 그 역사적 증거물을 제시하지 못하고 단지 우리가 일본에 문물을 전해 주었다는 우월감에 빠져있다. 지금도 그 잔재는 우리 생활속에 남아 우리들 엄마이름에 순자,영자,말자, 등등의 이름이 남아있고 현재 우리의 법조차도 일제시대에 만들어진것을 시대의 흐름에 맞게 조금씩 바꿔가면서 쓰고 있는 이 슬픈 현실을 말로 해야 아는가? 일본의 교묘한 역사왜곡에 김용옥씨가 넘어간 것이다. 우리의 태권도도 일본에 도둑맞게 생겼다. 뜻있는 소장학자님들 정신차려욧!!
박사범 2002.05.07
우리가 어렸을때 부터 배워온 태권도, 유구한 우리역사와 함께 발전하고 계승되어온 민족 고유의 무예다. 맞는 말이다. 가라데를 뻬꼈건 쿵후를 뻬꼈건간에, 가라데보다 쿵후보다 보급 많이 되고, 발전되어 간것, 구체적으로 말하자면 일부 시덥잔은 입들이 말하는 태권도의 정신이 사라졌다는 말, 개똥같은 소리 하지마라 해라. 나에게 태권도가 무엇인가 묻는다면 답을 할 수 없다. 왜 나는 태권도가 내 행동철학이 되어 있기 때문이다. 태권도 형성 역사에 있어 가라데는 상당한 비중을 두고 있는 점 맞다. 그렇다면 가라데가 일본것인가? 그럼 한국것인가? 한국 어디에도 가라데라는 용어가 없고, 만들어 지지도 않았다. 미개한 일본애들을(옛날에) 지배하던 소수의 코리아(COREA)인들이 그들을 개화시키고, 훈련시키기 위한 방책으로 넘어가 도입된 무술이 그들만의 색깔과 정신과 환경에 맞추어 변화되어 갔고, 완전한 자립된 무술체게를 이루어 나간것이 지금의 가라데이다. 그렇다면 그걸 뻔히 아는 우리가 가라데는 우리나라 것이다라고 할 수 있는가? 그건 절대 아니다! 왜? 그들의 정신이 배어있고, 그들의 역사가 숨쉬고 있는 가라데를 어디 감히 우리나라것이라 할수 있는것인가! 마찬가지 다도도 그렇다. 셰계 어느 사람한테 물어봐라. 차한잔 생각하면 어느나라를 떠올리는지를..... 이런것 자체를 논한다는 것이 창피한 일이다. 주춤서서 몸통지르기를 왜 하는지도 모르는 무지스런 무도인들이 어디 감히 이런것을 논한단 말인가. 어디까지나 태권도는 태권도다. 태권도가 가라데 일수 없고, 가라데가 태권도 일수는 없다. 지나가는 외국인을 잡고 물어보자. 태권도가 어느나라 무예냐고, 당연한 대답.COREA다! 그만큼 우리의 선배들이 태권도 보급을 위해 피나는 노력을 했고, 나름대로의 기술체계와 정립된 정신을 만들려고 노력하셨고 그것을 인정 받아 결국엔 이 지구상에 가장 많이 보급된 무예의 하나로 서게 되었다. 나는 태권도가 자랑스럽다. 가라데를 뻬꼈다해도, 가라데에서 삐져 나왔다고 하더라도, 우리 국민 대다수가 익혀온 우리나라를 대표할수 있는 수준의 무예다. 우리가 자랑스러워 하고, 떳떳히 내세울 수 있는 것이 태권도이다. 태권도적인 예의 바름, 태권도적인 몸가짐, 태권도적인 미래... 이것이 갖추어 지지 않은 사람은 이런 논쟁을 할 가치도 없다. 왜? 태권도를 진정으로 사랑하는 사람은 어떠한 큰 흔들림(태권도의 유래가 가라데다!,등등..)이 있어도 그곳에서 진정한 우리정신을 찾을려고 하지, 어떤 무술을 뻬꼈다하는 것은 심각한 문제가 되지 않기 때문이다. 그런 생각들로 허송 세월 보내지 말고, 과연 우리민족에게 태권도가 어떤 위치인지를 살펴보아라. 그리고 김용옥 교수의 마지막말에 공감을 하며 끝을 낼련다. 태권도는 태권도다!
중국 열독자 2002.12.18
무엇이든 다 자기의것으로 만들려는, 태여나지 말았어야 할 일본왜놈들, 그기에 집념하고 설복하려는 일부 한국인들이 우습기만 합니다. 일본의 검도?유도? 아니 - 그래 세상사람 태여나서 이 기본동작을 배워서야 사용했는가? 그냥 남의것을 자기격식의 문화로,자신배반에 습관된 문화바탕으로 세계화한것이지! 일본을 보면 "세계가 보인다" - 침을 뱉고싶다. 자신의 뿌리가 어디에 백혔는지도 모르는 놈들, 뭐가 태여나서부터 자기가 엄마라고 부산을 떨어! 물론 난 일본에 사무치는 원수도 없다.하지만 한마디만 강조하고 싶다. 자기것을 아끼고 발전시키기에 노력하지 도둑놈과 시비하며 방관자들의 판정을 기다리지 말라! 문화나 역사나 본질이 창조이지 지나간-변색된-일부 사람들의 관점에만 국한된 "일기장" 놓고 싸움에만 집념하려면 아예 인류의 기원연구부터 종사하라!아마 그것이 니것내것이 제일 분명할것이다. 한국인들 매일 몰고다니는 승용차발명자를 세상사람 그누구 소굴레?(소가 끌고다니던 나무틀)바퀴 만든이까지라도 기억하고 있는가?! 왜? 정신병 걸렸으니 당연히 너 모르지!!!