[전통무예] 택견이란 무엇인가

택견이란?


택견은 지금으로부터 2천년전 고구려를 지켜온 우리의 민족무예로서 87년 7월 작고하신 인간문화재 고 신한승 선생에 의하여 체계화되고 정립되어 83년 6월1일 무술로서는 처음으로 국가지정인 중요무형문화재 제76호로 지정된 조상들의 얼이 담겨있는 우리민족의 전통무술이다.

당시 광활한 대륙을 지배하던 고구려인들의 활기찬 기상의 원천이 된 것은 바로 택견과 같은 온후하고 낭만적인 민족무예가 있었기 때문이다.

택견에 대한 기록이 미흡하기는 하나 고려사라든가, 세종실록지리지, 재물보, 안곽의 조선무사영웅전, 조선상고사, 동국여지승람, 해동죽지 등에 택견에 대한 기록이 그나마 있어 택견이 우리 민족을 지켜온 호국무예로서 장려되었음을 알 수 있다.

단재 신채호 선생의 조선상고사의 기록을 보면 고구려 당시 매년 3월이 되면 신수두라는 제전 행사가 열리는데 성대한 각종 무예시합이 벌어졌다 한다. 왕이 지켜보는 가운데 용맹한 무사들이 나와 덕견이(택견)도 하며, 그밖에 격검, 사예, 기마 등 각종 무예를 겨루어 그중 승리하는 자를 선배라 칭하여 무예를 장려했던 것이다.


고구려때부터 시작되었던 택견은 신라시대에는 화랑도로서 삼국을 통일하는 근간이 되었고, 고구려때에는 호국무예로서 무과시제의 정규과목이 되어 훌륭한 택견인들은 벼슬에 오를 정도로 무예를 장려했던 것으로 보인다.

조선상고사의 기록에 있듯이 송도의 택견(수박)이 지나에 들어가 권법이 되고 일본에 건너가 유슬이 되었다는 기록을 보아 우리민족 고유의 무술인 택견은 각종 무술의 기본이 되었음을 알 수 있다.

그러나 우리민족정신의 원동력이되었던 택견은 조선시대에 이르러 숭문천무사상으로 인해 점차적으로 쇠퇴하게 되었으며, 더구나 1910년 한일합방과 더불어 일제의 한국민족문화말살정책에 못이겨 택견꾼들은 일경의 눈을 피해 산에서 혹은 들에서 택견을 수련해 왔다.

그동안 아무도 돌보지 않는 진흙속에 묻혀버린 택견을 정리하고 체계화하여 중요무형문화재 제76호로 지정받게 된 것은 작고하신 인간문화재 고 신한승 선생의 피나는 노력으로 인해 사장되었던 택견은 다시 빛을 보게 된 것이다.

여느 무술에서 느낄수 없는 택견의 독특한 몸놀림은 능청거리기도 하고 때로는 우쭐거리기도 하며, 혹은 발로 차기도 하고, 혹은 상대의 다리를 걸어서 넘어뜨리기도 하는 택견의 기법은 서두르지 않는 여유있는 자연적인 무예라 할 수 있다.

택견의 특징

택견은 타 무술에 비해 질박하고 섬세하며 부드러운 곡선의몸놀림으로 공-방을 할 수 있다는 것이 택견의 특징이라 할 수 있다. 즉 태권도의 동작은 딱딱하고 동작의 기본을 직선에 두고 맺고 끊음이 명확한 것에 비해 택견동작의 특징은 섬세하고 부드러우며 동작의 기본을 굼실굼실 곡선에 두고 있는 것이다.

즉 택견은 우리나라 고유의 기본적인 부드러운 곡선의 몸짓을 이어온 고유의 무술이라 할 수 있다. 이와 같이 택견은 날카롭고 세련되어 있다고는 할 수 없지만 무리가 없고 모든 몸몰림이 손발과 근육의 움직임과 일치하며 자연스럽게 공방할 수 있는 세계 어느나라에서도 그 유래를 찾아볼 수 없는 낭만적인 무술이라 할 수 있다.

폼밟기, 활개짓, 발질의 독특한 몸놀림으로서 상대로 하여금 타격점을 흐트러 놓아 공격의 기세를 둔화시킬 수 있고, 몸을 굼실댐으로서 충격을 완화시켜 자기의 몸을 보호할 수 있는 우리의 전통적인 훌륭한 무술이라 하겠다.

택견의 구성

택견은 품밟기, 활개짓, 발질의 모양새로 짜여져 있으며, 우리나라 전래의 민간희 대부분이 그러듯이 택견도 형식을 중요시 하지 않아 상세하게 체계화 디어있지 않으나 무계획속에서도 계획이 있듯이 대체적으로 3단계의 순서가 있다.

첫째, 혼자 익히기(기본연습) 둘째, 마주메기기(상대연습) 셋째, 견주기(맞서기)가 있으며,

첫째, 혼자익히기는 품밟기, 활개짓, 발질을 혼자서 멋대로 익히는 과정이며,
둘째, 마주메기기는 택견의 기본적인 기술을 둘이 마주서서 반 역속하에 마주차고 마주걸이를 하며 익히는 과정을 말하고, 셋째, 견주기(맞서기)는 택견의 모든 기술을 응용하여 걸이 50%, 차기 50%의 비율로서 맞서기 즉 대련하는 것을 말한다.

이밖에도 유동자에 한해 할 수 있는 경기규칙을 벗어난 결련택견이 있다.
택견은 크게 나누어 서기택견과 결련택견으로 나눌수 있다.

서기택견이란 활수 즉 방어위주의 택견으로서 위에서 기술한 삼단계를 거쳐 위험한 기술을 배제한 상태에서 부담없이 자유롭게 서로 겨루는 맞서기를 말하며, 결련택견이란 활수보다는 살수 즉 공격위주의 택견으로서 상대에게 치명타를 입히는 속칭 쌈 택견을 의미하는 것으로서 해동죽지편에 보면 이것으로서의 원수도 갚고, 사랑하는 애첩내기도 하여 법으로 금지시켰다는 내용도 있다.

이런 내용으로 보아 택견은 어느 무예도 따를수 없는 독특한 실전위주의 기술을 자아내는 훌륭한 무예였음을 알 수 있다. 현재 원형으로 보존되어있는 것은 서기택견위주로 보존되어 있으며, 결련택견은 12가지만 정립이 되어있다.

택견 정신

택견의 정신은 고구려의 선배정신과 신라의 화랑정신과 고려의 호국정신과 조선의 선비정신을 바탕으로 한 참을 실현하는 것이다.

택견 현황

택견 전국 총 전수관(한국전통택견회)이 충북 충주시 호암동 586번지(호암공원 내)에 대지 약 200여평에 건평 290여평의 규모로 건립되어 있다. 1995년 6월 1일 중요 무형문화재 제76호 택견예능보유자로 정경화 선생님이 지정되셨다.

또한 조교로는 96년 2월 1일에 박만엽 1분이, 이수자로는 양만하, 천정엽, 김정환, 박효순 4분이 계시고, 국가전수생으로는 이영재, 정재성, 남도희, 최송웅, 전충수 5분이 계신다. 현재 전국에는 대전, 대구, 제주도, 서귀포, 전남 5곳에 지회가 있으며, 전국 30곳에 전수관이 있다. 또한 1998년까지 24개 대학교에 택견동아리가 있다.

택견 계보