[이규현칼럼]대학 간판 내세우는 지도자에 대한 충고

[이규현 원장의 태권도 칼럼]태권도 태극 품새 - 1

이규현 세계태권도연수원 원장

태극이란 인간이 살아가야할 도리를 설명한 것이라고 한다. 하지만 우리 중에 태극이 무엇인지를 정확히 알고 살아가는 이가 몇이나 될까. 특히 무를 수련하는 우리에게는 태극이란 것은 아주 소중하다고 생각되기에 여기에 그 뜻을 기술한다.

품새를 배우기전 우리는 먼저 인간의 삶에 도리를 깨우침을 알아야 한다고 생각된다. 태권도 품새를 익히는 것이 중요한 것이 아니라 품새에서 우리의 삶을 어떻게 살아가야 할지 먼저 배워야 한다. 또 품새를 통해서 우리가 어떠한 삶을 살 것인가를 먼저 지도하는 것이 중요하다. 그래서 태극의 오색론과 오불효, 그리고 오비효론을 먼저 소개하려고 한다. 많은 태권도인들이 품새를 하기 전에 우리가 배워야할 것을 충분히 공부한 다음에 품새 수련에 임했으면 한다.

태극기에는 오색 즉 청, 황, 홍, 백, 흑의 다섯 가지 정색을 가지고 있다. 다시 말하면 백 포의 백색, 기 봉의 황금색과 태극의 청색, 홍색과 개 효의 흑색, 다섯 가지 빛이 있다. 이것은 곧 위로는 천유오성하고 지유오행이라는 의의가 있어 천지가 오성과 오행으로 서로 호응하여 오방 즉 동방, 서방, 남방, 북방, 중앙에, 오기 즉 한, 열, 풍, 조, 습,다섯 가지 이기를 고루고루 베풀어 태극의 진리를 운전하는 기상이 있고, 아래로는 오민 즉 사, 농, 공, 상, 고, 직업여하를 막론하고 만물이 모두 아무 차별이 없이 평등하게 생을 받아 인, 의, 예, 지, 신, 오성자덕을 갖추어 천부지성인 오륜 즉 주, 수, 부귀, 강녕, 자손중다의 다섯 가지 행복을 민주주의의 원칙과 같이 마음대로 누리게 한다.

또 한편으로는 우리 민족정신의 표본인 화랑도의 오계가 있다. 화랑오계는 △사군이충(임금을 섬김에 충성을 다함) △사친이효(부모를 섬김에 효도를 다하고) △교유이신(친우를 신의로 사귐) △임전무퇴(전장에서는 용기백배하여 패퇴함이 없을 것) △살생유택(생물을 함부로 죽이지 말 것)의 교훈을 준다. 그리고 다시 나아가서 오불효, 오비효를 훈계하여 주는 의의가 있다. 오불효와 오비효는 다음과 같다.

오불효의 첫번째는 신체와 수족을 게을리하여 부모 봉양을 하지 않는 것. 두번째는 주, 색잡기(투전, 바둑, 같은것)만을 좋아하여 부모 봉양을 하지 않는 것. 세번째는 금전이나 재물만 알고 또는 처자만을 사랑하여 부모봉양을 하지 않는 것. 네번째는 눈에 보이는 욕심과 귀에 들리는 욕심만을 채워서 부모에게 치욕이되게 하는 것. 마지막 다섯번째는 남과 싸움하기를 좋아하고 부모의 마음을 안심하지 못하게 하는 것이다.

오비효의 첫번째는 언어와 동작이 단정하지 못한 것. 두번째는 임금을 섬길 제 충성을 다 하지 못하는 것. 세번째는 관직에 있는 사람(공무원) 이 공손함이 없이 직권을 남용하여 행패(못된 짓)하는 것. 네번째는 친구 간에 신의가 없어서 타락되는 것. 마지막으로 전쟁하는 마당에 있어서 용맹이 없이 비겁한 것이 효가 아니라고 한다.

젊은 시절 이규현 원장의 수련모습

이러하여 천, 지, 인, 삼재가 각기 그 맡은 바 책무를 완수하게 하는 의의가 있는 것이니 이 얼마나 위대하고 엄숙한 교훈이랴, 이 나라 국민 되는 자는 마땅히 이 태극기의 교훈을 지켜야할 이유는 너무도 명백하다. 그러므로 효자는 '백행지원'이라 하였다. 또 '인불학' 이면 '부지의'라 하였으니 우리는 널리 배워야 한다. 그러나 공자는 '언충신행독경'이면 '수왈무학'이라도 '오필위지학의리'라 하였다. 다시 말하면 배우지 아니한 사람이라도 언어와 행동이 충실하고 공손하면 비록 배운 것이 없다 하더라도 반드시 배운 사람이라고 하리라 하였다.

하지만 시대가 발전함에 따라 태권도를 충실히 배운 사람이라면 그와 같은 실력을 인정해 주어야 하는데도 이러한 오불효와 오비효의 사상을 모르는 사람들이 너무도 많아 태권도장에 입관을 하려고 찾아오면 어느 대학을 나왔는가를 먼저 묻는 다고 하니 참으로 아쉽고 안타까운 일이다. 또한 그러한 질문을 받으면 대학을 나오지 못한 지도자는 묵묵부답 벙어리요 어떻게 하던지 대학의 동문도장이라도 나와야 한다는 일념으로 없는 시간을 만들고 없는 돈을 쪼개어 대학의 동문도장 간판을 달고 다니려 한다니 이 또한 한심한 일이 아니겠는가.

물론 배움이라는 것은 좋은 일이다. 그러나 태권도의 단을 얼마나 인정을 받지 못하면 학부모까지 4단 이상이며 사범의 자격이 있다면 지도자로 인정이 되어야 하는데도 불구하고 대학을 나와야 하고 도복에 자동차에까지 어느 대학의 동문도장 이라는 글씨를 새겨 넣고 자랑스럽다는 듯이 다니는 겉과 속이 다른 사람들이 과연 사범의 자격이 있는지 아니면 대학을 나온 정도의 인품이 있는지가 의심스럽기도 하다. 그러한 겉치레보다는 스스로 깨달음을 얻는 내면의 수련을 게을리하지 말아야하고 자기 자신만의 류(흐름)를 창조하고 연구 노력하여 제자들에게 그러한 모든 것들을 계승해 줄 수 있는 태권도인들이 더 많았으면 하는 게 나의 바람이다.

* 필자 사정으로 중단됐던 '이규현 원장의 태권도 칼럼'이 다시 매주 월요일에 연재를 시작합니다.

[정리 = 신준철 기자 / sjc@mookas.com]

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