Daedo
최신뉴스

합기도인들에게 ‘도주’의 의미는 무엇인가

합기도인들에게 ‘도주’의 의미는 무엇인가

최용술 선생 이후 역사 정립과 도주의 상징성 회복 필요


왼쪽부터 故 최용술, 故 최복열, 김윤상 선생


합기도인 중 몇 명이나 한국 합기도의 뿌리에 대해 자신 있게 말할 수 있을까.

한국 합기도의 시조라는 최용술 선생이 일본 대동류 합기유술의 다케다 소가쿠(武田惣角, 1859~1943)의 제자라는 것이 한국 합기도계의 정설이다. 역사를 더 거슬러 올라가면 대동류가 사실은 우리나라의 것으로 시조인 신라사부로 미나모토 요시미츠(新羅三郞原義光)가 신라의 후예라는 설도 있다.

이외에도 합기도 역사와 최용술 선생에 대한 검증되지 않은 이야기는 다양하다. 이는 합기도 역사를 정립할 만한 확실한 자료나 검증이 부족한 탓이기도 하지만 더 큰 문제는 다른 곳에 있다. 합기도인들은 한국 합기도의 시작점이 최용술 선생이라는 것은 대체로 인정한다. 문제는 최용술 선생 이후이다

故 덕암 최용술 선생은 어린 나이에 고아가 돼 일본으로 건너가 무술을 배우게 된다(누구에게 어떤 무술을 배웠는지는 아직까지 논쟁거리다). 1946년 한국으로 귀국한 최용술 선생은 대한합기유권술이란 명칭으로 자신이 수련한 무술을 국내에 전파한다. 최용술 선생은 1968년 그의 제자들로부터 대한민국 합기도 도주로 추대되었으나, 말년에는 소수의 제자만이 곁을 지키며 1986년 쓸쓸히 세상을 떠났다.

합기도 1대 도주 최용술 선생은 2대 도주권을 자신의 아들인 최복열씨에게 넘겨준다. 그런데 하나로 끝내야 할 2대 도주권을 해외에서 활발하게 합기도를 전파했던 장진일씨에게도 넘겨주었다고 한다. 합기도인들은 여기서부터 합기도 도주의 상징성이 퇴색되기 시작했다고 생각한다. 이후 3대 도주권은 현재 금산에서 용술관을 운영하는 김윤상씨가 가지고 있다. 그런데 이러한 도주권 승계에 대해 합기도인들은 저마다 다른 소리를 내고 있다. 검증이 되지 않은 사실이라는 것이다.

합기도에서 ‘도주’는 합기도의 대표성을 가지는 상징적인 의미다. 하지만 지금은 도주를 합기도의 상징이라고 보기는 힘들어 보인다. 3대 도주라는 김윤상씨는 용술관에서 최용술 선생의 기술을 가르치며 후진 양성에 힘쓰고 있지만, 이는 합기도 전체로 봐서 미비한 수준이다.

합기도 도주의 상징성이 퇴색한 가장 큰 이유는 최용술 선생에게 합기도를 배운 제자들과 잠시나마 가르침을 받았던 사람들이 각자의 합기도 유파 즉 관(館)을 만들면서부터다. 이후 지금의 합기도 역사와 상징성은 복잡해지기 시작했다.

합기도 역사를 연구하고 관련 서적까지 발간했던 한 합기도 인은 “도주라는 개념은 일본 아이키도에서 차용했다고 생각한다. 1대 도주 최용술 선생님까지는 문제가 없지만 2대 이후부터는 도주라는 명칭을 사용하기에는 무리가 있었다”며 “최용술 선생님 이후 1세대 제자들인 지한재, 서복섭, 김무홍씨 등이 새로운 자신만의 합기도를 만들어 나간 것”이라고 주장했다.

다시 말해 도주를 인정하기 보다는 자신들의 단체의 정통성을 더욱 강조했기 때문에 합기도 역사가 복잡해지고 상징성에 대한 혼란이 커졌다는 것이다. 오랜 역사를 가지고 있는 한 합기도 단체 임원은 “각 합기도 단체들은 서로 자기들이 정통 ‘도주’라고 주장하고 다닌다. 창피한 일이지만 사실 뻥 튀겨서 말하는 부분이 많다. 그러다보니 상대방을 지적하고 헐뜯을 수밖에 없게 되는 것”이라고 꼬집었다.

현재 합기도의 역사는 각 단체마다 주장하는 부분이 상당수 차이가 있다. 무술을 전공하고 있는 한 대학교수는 “합기도 1세대 원로들이 아직 살아 있을 때 합기도 역사를 정리하고 상징성을 되찾는 것은 매우 시급한 일”이라며 “만약 합기도가 지금 같이 역사마저 분열된 상태로 있게 되면 뿌리 없는 무술로 전락할 수 있다”고 경고했다.

수많은 합기도 단체의 통합은 현실적으로 바로는 힘들지만 합기도 역사의 정립과 상징성 회복은 다르다. 의식있는 합기도인들이 나서 객관적인 자료를 토대로 검증을 절차를 거치면 얼마든지 가능한 일이다. 현재 대학을 중심으로 이러한 연구가 활발히 진행되고 있는 것은 고무적인 현상이 아닐 수 없다. 합기도 도주의 상징성 회복이 아니더라도 합기도 역사 정립은 합기도인들을 떠나 한국 무술계에 꼭 필요한 일임에 분명하다.

[신준철 기자 / sjc@mookas.com]

<ⓒ무카스뉴스 / http://www.mookas.com 무단전재 및 재배포 금지>

댓글 44

최 사 모 2008.01.03
3대 도주가 김윤상선생이란 증거가 있느냐 혹 있어도 공포되어 합기도인 전체가 인정하느냐는 큰 시각차이가 있다 2대도주도 마찬가지다, 지한재 김무홍 서복섭 장진일 이런 원로선생들의 개인적인 욕심과 이런걸 관리못한 최도주의 실수가 컸다고 생각한다. 그리고 김윤상 선생은 3대도주라면 왜 떳떳하게 합기도를 통합시키지못하고 이지경까지 왔는가란 의문이 든다. 즉 공신력없는 도주승계란 뜻이기고 하다. 즉 도주승계는 개인적인 잔치에 불과하지않나 생각든다.
나그네 2008.01.03
최사모씨 잘모르니면 그냥 조용히 하시는게 어떠신지요... 3대 도주라는것은 김윤상도주님이라는건 합기도 하시는 관장님들 정도는 다 아시는 분을 이런식으로 비판하지 맙시다 실력이 곳 증명이고 대한민국에서 유일하게 최용술도주님이 명명해주신 도장은 전세계 어디에서도 용술관 하나라는 사실을 모르시는 것같아 말씀하는겁니다... 최사모 당신은 2대도주님이 있는것 조차 안지얼마 안될것입니다 그런사람은 지금 말을 그떤식으로 한부로 나불나불되니 합기도 하는사람을 비웃는 겁니다 도주승계는 개인 잔치가 아닌 대한민국 합기도 총본부 라고 자신있게 말씀드리고 정통을 지키기 위해 3대 도주를 종가에서 주신겁니다...잘 아시고 쓰시길...
진정 2008.01.03
용술관이 진정한 합기도의 전통이라고 할 수 있다. 나머지들은 단증장사에 눈 먼 장사꾼들...
독자 2008.01.03
정통은 뭐니까? 그럼 나머지 합기도 하신 양반들은 뭡니까? 그리고 지금 글쓰는 저는 뭡니까? 저는 잡기도 했습니까? 이력이고 실력이고, 합기도는 흥부네 새끼입니다. 김윤상선생님께서 합기도를 최용술 선생님께 배움을 받으셨다는 것은 아나, 김윤상 선생님만이 정통이라고하는 것은 문제가 있으며, 도주라는 명칭 자체를 쓰는것도 문제가 있습니다. 도주의 의미를 아시고 쓰시기 바랍니다.
진정 2008.01.03
전통이라느건 누가 진정으로 최용술선생의 기술을 지금까지 완벽하게 수련하는냐 이다. 나머지 합기도 라고 하는 단체들은 가슴에 손을 얹고 말해보아라. 지하에 있는 최용술선생이 너네들을 보고 머라고 할지. .쯔쯧...
독자 2008.01.03
나그네님께서는 뭔가 잘못 생각하시고 있는 것 같습니다. 왜냐고요. 개인 잔치라고 생각할 수 밖에 없습니다. 이유인즉 체계적으로 뭔가를 이루어오지 않았고, 흥부내 새끼처럼 제자들이 너무 많아서 누가 자식인지도 모르는 혼란스러운 현실에서 누가 믿겠으며, 누가 인정하느냔 말입니다. 그리고 말좀 상냥하고 예의 있게 쓰십시오. 비호하시는 선생님들의 제자가 분명한 것 가은데 스스로 먹칠하지 마시고 자중하시기 바랍니다.
진정 2008.01.03
한국의 합기도의 시조는 최용술 이지만 어찌된건지 합기도 단체들은 최용술선생을 인정하지 않지... 그래야 너네들이 먹고 사니깐... 내일 당장 금산에 찾아가 보아라. .너네들이 몇십년 동안 수련한 합기도라는 무술이 얼마나 엉터리 인지 알게 될꺼다
나그네 2008.01.03
참 그리고 기사가 잘못된것이 있네요.. 2대도주님 최복열도주님 이고 장진일씨는 해외도주인데 무슨소릴하는겁니다? 2대랑 해외랑 같습니까? 잘알고 기사 쓰십시오 2대도주가 맞다면 도주 증명서 공개하고 종가에 검증 받아보시죠
무술좋아 2008.01.03
진정님...너네가 몇 년 수련한 합기도가 무에타이에 비해서 얼마나 엉터리인지 알게 될거다. 누워 침을 하늘로 뱃으시는군요.
먹튀 2008.01.03
먹고 튀는게 도주지.
같기도 2008.01.03
같기도가 짱이다 나머지는 버로우
조의 2008.01.04
왜 하필 이름을 합기로 로 붙혀서 이래먹구살기 힘들게 만들었을까나.. 내 볼땐 몰 좀 배운사람이 합기도 조직에 없어서 그렇타. 태권도는머 뿌리잇나 .. 가라대 배꼇으면서.. 정치하구, 대가리들만 있으면 애들이 운동하든 말든 그냥 보이기위한 것들만 만들어서 장사하면 그만이지 .. 왜 최용술 도주라는 분은 합기도라 해서 짱나게 하징..ㅋㅋ 이런 제길.
진정 2008.01.04
무술좋아님.. 먼저 병원가서 난독증 부터 해결하고 오세요. 뜬금없이 웬 무에타이? ㅎㅎ
에거 2008.01.04
나그네님하고 진정님 금산에서 삼이나 드시고 조용히 사세요. 이젠 김윤상 선생님 인정을 하려고 했더만 저런 생각 없는 당신같은 분들땜에 그분이 욕먹어요. 뭐가 진정한 합기도 기술인지 한번 정의해보시오. 다 같은 기술을 사용할 수 없고, 각자 나름대로 수련과 더불어 개발된 기술도 있소이다. 비록 이젠 갖 사범으로 입문한 사범들도 각자가 가지고 있는 개인적인 기술이 있단 말이요. 합기도 기술이라고 나온 백서가 있소이까? 참나원 매니아가 아닌 광신도 같다는 생각밖에는 들지 않습니다. 자기껏이 최고라고 생각하는 것이 제일 우둔한 생각이라는 것을 왜 모르는지 쯔쯧
푸하하하 2008.01.04
^^ 타인을 존중하지 못하는 저 자세!! 이젠 징그러워!! 좀 고개 숙이고 겸손하게 살면 안될까요? 항상 자기가 하면 최고라는 생각 버려요. 합기도를 같이 하는 사람이면서 왜 저런 못 배운 행동과 말을 할까? 바탕이 제대로 못됐구먼.
훔.. 2008.01.04
기술을 왜 변형시키는지 다 체계가 잡혀있는걸 변형했다는 말은 못배웠서 개발한다는말?
예 2008.01.04
내생각에는 합기도는 대표적으로 지환재씨가 여러가지기교를 더해서 만들어진것이라 봅니다. 그러니까 합기유술이 다른방향으로 간거죠 이후에 합기도한사람들도 이런영향을거진거죠 그러나 합기유술은김상윤씨에의에 전통성을 유지하는게아닌가합니다 합기유술로말이죠
예 2008.01.04
합기유술은 정립은 일본에서 되어기에 도주라는개념으로는 최용술도주에 의해 김윤상도주로 여사성을 진닌다고봅니다. 예로 상대서이론을 드베트리에의해 빅뱅이론에시초가된것처럼말이죠 김상윤씨는 스스로에 노력으로 합기유술에 정통성을 유지했다고 봅니다
에메리칸 2008.01.04
여러분들이 싸우는 사이에 선생님의 좋은기술들이 외국으로 전부 빠져나가고 있습니다.. 호주..유럽...에 이어 이제는 곧..미국에도 합기유술의 굉장함이 퍼질껍니다...
무술좋아 2008.01.04
진정님께서 쓰신 글입니다. 너네들이 몇십년 동안 수련한 합기도라는 무술이 얼마나 엉터리 인지 알게 될꺼다 제가 쓴 글입니다. 진정님...너네가 몇 년 수련한 합기도가 무에타이에 비해서 얼마나 엉터리인지 알게 될거다. 난독증이라구요? 진정님이 무시한 정도로만 무시했을뿐입니다. 예의란건 진정님의 뇌에있는겁니까?..금산분들 그렇게 안봤는데 한심하군요..
진정 2008.01.04
그러니깐 무에타이가 왜 나오는지 말하라. 그리고 난 가짜가 진짜처럼 행세하는 사기꾼들한테 예의를 갖출 만큼 관대하지 않다. 마지막으로 난 금산과 전혀 무관한 사람이다. 멋대로 판단하는 버릇 때문에 지금 합기도가 이모양이 된 걸 명심하라
같기도가 짱이다 2008.01.05
같기도가 짱이다
같기도 2008.01.06
진정님 당신 여기에 글좀 그만 올리시오. 당신과 말이 맞지 않고 의사가 틀리다고 다 사기꾼이라고 말하는 것은데, 당신이 혹시 그런 사람아닙니까? 혼자 잘난척 하지 마시고 여기는 몇몇 사람이 글을 읽고 가는 곳이 아닙니다. 금산과 전혀 무관한 사람이라면 어찌도 그리 잘 아십니까? 모르시면 그냥 가만히 계시고, 객관적으로 평가를 하란 말입니다.
공청회한번하자 2008.01.07
합기도란 명칭을 사용하여 발전시킨 사람은 지한재, 합기유술(초창기 간판 야화라 ,서복섭씨 증언 )을 명칭으로 사용하여 최용술도주의 기술을 계승한 사람은 김윤상이 아닐런지요. 오늘날 최용술 도주의 기술보다는 지한재류의 합기도가 전셰적으로 뿌리를 내리지 않았나 생각드네요. 김윤상선생은 야화라지 합기도가 아닌듯하네요
수련생 2008.01.08
전 용술관 수련생입니다. 나그네님과 진정님은 함부로 말하지마세요. 보기 않좋습니다. 전체 용술관원들 얼굴에 먹칠하지 마시고요. 그냥 수련만 열심히 해서 실력만 쌓으면 되는거지 남이 인정하던 말던 그게 무슨 소용입니까? 두분도 실력이나 명예때문에 용술관 수련 하십니까? "염불에는 마음이 없고, 잿밥에만 마음이 있는 분"들 말입니다.
야와라 2008.01.08
용술관은 합기도가 아니라 야와라이지요.... 쪽발이무술.....그러니 제발 합기도 노는 물에 오지말구...자네들끼리 하세요.. 용술관에서 열심히 수련하시는님들..... 자신있으면 격투기시합에 가서 함 붙어보시구요... 전설에의하면 당신들이 도주라는분 (최용술)대단한 싸움의 기술을 지녔다는데.. 김윤상님이 그분의 술기를 전수 받았다하니 대단한 싸움의기술 이어져 올꺼구요 용술관이 야와라를 대표해서 함붙어보세요....
나...도줄세 2008.01.08
ㄷㅐ한민국의합기도 도주는 지한재선생님이십니다..
? 2008.01.08
대동류 합기도는 합기도라 하지만 우리나라 합기도는 명칭좀 바꿔으면..아이키도 우리나라 합기도 같은 한문 명칭을 쓰는게 별로 마음에 안들어..
기가 막혀서 2008.01.14
이제 그만 합시다 용술관이라고 하다가 이제는 도주라고 하는데, 자기 스승의 존함도 모르는 인간들이 무슨 도주며 이제 그만하지 용술관(龍術館) 이것이 최용술 도주님의 함자인가 ? 또한 도주는 누구에게 받았으며 누구가 인정을 하여주었는지? 어린 태영이 이름을 앞세우고 박 행자(도주님의 며느리"고 최복열님"의 아내)에게 얼마을 당신들이 주고 거래를 하였는지, 다시 말하지만 두번다시 이런말과 용술관을 들먹이든지 도주를 들먹이면 모든것을 공개할테니 이제 그만하시지 ...........
도주의의미 2008.01.15
탈옥 [脫獄, 도주] 탈옥은 사회적 용어이고 법률용어로서는 도주(逃走)라 한다. 다만 도주라 할 때에는 감방 밖의 작업장에서 도주하는 것과 같은 탈옥 이외의 경우도 포함된다.
같기도 2008.01.15
같기도만이 진정한 합기도의 전통이라고 할 수 있다. 나머지들은 짝퉁이다.
수련생 2008.01.16
이래서 운동 하겠나? 내 친구들 합기도로 대학 가려다가 80% 용무도로 전향해 용무도로 대학 가려한다 진짜 욕나오는 현실 모르긴 몰라도 뭘 그렇게 따지는지 도주가 어떻고 어떻긴 그냥 열심히 수련해서 강해지면 되는거 아닌가 발차기 날라오면 방족술하고 가까이 붙었을땐 던져버리고 아 답답
수련생 2008.01.16
어차피 기술은 다 똑같은데.. 아진짜 이런글 보고 이런 댓글 같은거 보면 진짜 운동하기 싫어진다
수련생 2008.01.16
웃긴건 용인대를 만든 학교에서 합기도 로 용인대 못가는데 용무도 한 사람은 합기도 에 있는 대학 들어갈자격도되고 전방낙법 후방낙법만 1달 연습하면 다들어간다
수련생 2008.01.16
합기도로 대학을 갔지만 나와서 진짜 머먹고 살지 막막하다 10년만 지나면 진짜 쓰레기취급당할듯 언제부터인가 합기도 발차기가 없어지고 어느 합기도 도장가던간에 태권도 발차기로 알려주고
수련생 2008.01.16
밑에 댓글 보면 누구말이 맞는줄은 모르겠는데 진짜 다들 자기들 잘났다고 자랑하는것 처럼 바께 안보인다 아 좀웃자
공개해 2008.01.17
아랫글 중에서 "기가막혀서"님 공개 해 보세요. 그정도 운을 띄우고 공개 못하면 오히려당신말에 신빙성이 없는 거니까요. 한번 해볼테면 해보시지요. 재밌겠네. 공개 공개 하면 뭔가 있어보이는데. 얘기가 이정도돼면 공개 안하면 당신들이야말로 합기도 붕~신들 이지 ㅎㅎㅎㅎ 다신 그런 말 못하겠군
함자? 2008.01.19
아래 글중에서 최용술 선생과 한문이 다르다고했는데 그건 이유가 있다고 들었는데 용술관 홈페이지 인가 아니면 어디서 봤는데 하여간 말들이 많네
공개 2008.01.19
공개? 정말 궁금합니다. 뭘 공개하려는건지. 다같이 알고 넘어갑시다. 뭘 공개하겠다는건지...
통합 2008.01.19
최용술 선생이 살아있을때도 각자의 이익을 앞세워 통합도 무산되었다고 들었다, 법적으로 규정하지 않는이상 통합은 불가능. 태권도의 경우도 결국 지금 협회가 몇개여~?
...... 2008.02.02
합기도가 같기도로 조롱당하는 현실을 직시해라.
합기도 2022.12.06
합기도신문에서 볼 수 있는 것도 있
합기도인 2022.12.17
손만 쓰던 합기도 기술을 지한재씨가 발기술을 포함시킨건 잘한 일이다. 문제는 지한재씨는 해외에서 합기도를 망처 놓았다. 3~4일 세미나를 한후 7~8단 단증을 팔아 먹고 있다.
합기도인 2022.12.17
합기도 의 문제점:\n\n밥그릇 싸움에 피해를 보는 사람들은 바로 합기도 본인 들이다.\n뿐만아니라 합기도의 기술도 문제다. 예나 지금이나 기술의 발전은 없고 아직도 손목기술에 시간을 다 보내고 있다.즉 실전에서는 무용지물이라는 얘기다.\n\n호신술도 여러가지가 있는데 왜 아직도 손목기술에만 시간을 낭비 하는가?\n\n거기다 발차기 기술도 가관이다. 그런식으로 발차기를 하니 이 역시 실전에서는 무용지물이다. 그 주제에 태권도는 실전에서 쓸모 없다고 헛소리를 하고 있다.\n태권도가 합기도보다 훨씬 실전에서 유용하다. 왜냐면 태권도는 경기를 많이해서 겨루기 (대련) 기술등이 많이 발전 했기 때문이다. \n\n아직도 대부분 합기도 도장에서 60년대의 발차기와 기술등을 가르키고 있으니 요즘과 같은 정보 시대의 젊은이 들이 배우려 하겠는가? 설사 모르고 입관 했더라도 쉽게 수련을 포기 한다.\n\n지금 합기도를 지도 하고 있는 사범들은 합기도가 과연 실전에서 쓸모가 있느냐고 본인에게 양심껏 물어 봐라.\n\n마치 쿵후가 보기에는 호기심이 가지만 실전에서는 쓸모가 없는것과 비슷하다. 쿵후는 영회등에서 워낙 많이 선전이 됬기때문에 그나마 인기가 있지만 합기도는 어떤가?\n\n또한 합기도가 일본무술이라고 터부시하는 사람들이 있는데 이것 또한 웃기는 얘기다.\n설사 합기도가 일본 무술이라 할지라도 합기도가 일본무술이니 배우지 말라는 건가? 아니면 일본에게 로열티라도 주라는 말인가?\n그런식으로 말한다면 유도가 일본무술이고 또 권투가 서양무술이니 배우지 말라는 얘기나 마찬가지다?\n\n합기도인들은 마음을 비우고 뭉쳐야 한다. 쓸데없는 체면 때문에 고집을 부린다면 합기도는 머지않아 역사 속으로 사라 진다.\n\n또 한가지 문제는 소위 원로라는 분들이다. 통합을 못하는 이유중 하나는 바로 원로들이 자기들 체면과 밥그릇 싸움에 못하는 것이다. 그래서 일부 젊은 사범들은 이런 원로들이 모두 돌아 가시면 통합을 할것이라고 믿는다. 이들은 합기도 발전은 커녕 발전에 방해만 하는 사람들이다. 하지만 그럴수록 피해는 본인들이 본다는걸 잊지 말아야 한다.\n\n원로라는 분들은 마치 70 년대의 컴퓨터 DOS의 기술을 21세기의 Windows 11에 사용 하겠다는 한심한 발상이다. 그러니 젊은이 들한테 꼰대라고 푸대접을 받는 것이다. \n\n합기도의 무궁한 발전을 빌며 두서 없는 글을 몇자 적어 봤다.\n