요가의 다양한 수련체계, 알고 있나요?

[요가(YOGA) 다시 배워보기 - 8]

지난 시간에는 우리의 삶에 요가가 왜 필요한가를 알아보았다. 이번 시간에는 이 요가가 어떠한 수련체계를 가지고 있는지에 대하여 알아보겠다. 요즈음 시중의 요가들이 ‘다이어트 요가’, ‘단요가’, ‘퓨어 요가’, ‘파워요가’, 심지어는 ‘공요가’ 등 다양한 접두어를 붙여서 통용되고 있어서 보통의 사람들은 “도대체 얼마나 많은 종류의 요가가 있나. 또는 어디까지가 요가인가” 라고 매우 혼란스러워한다.

그러나 어떠한 종류의 요가라도 그 목적은 단 한 가지 우리의 복잡 미묘한 마음작용을 완전히 다스려서 조절하기 위한 것이며, 그 수련체계는 크게 두 갈래로 나누어진다. 그것은, [ 1. 바와나(Bhavana) 계열의 수련체계 : 마음을 직접 관찰하여 정화하는 접근법/2. 쁘라나삼야마(Pranasamyama) 계열의 수련체계: 호흡을 통하여 마음을 정화하는 접근법] 두 수련체계는 요가 궁극의 상태인 라쟈요가(Rajayoga)로 통합된다. 하나씩 알아보겠다.

1. 바와나 요가(Bhavanayoga) 계열의 수행체계

바와나(Bhavana)는 ‘직접 체험하고 실행하는’ 의미를 가지고 있다. 이 요가는 우리의 마음을 직접 관찰, 정화하여 조절하는 수련체계이다. 이 계열의 요가로는 아래와 같은 것들이 있다.

1) 행동의 요가(까르마 요가, Karmayoga) : 각자가 가장 익숙한 업이나 재능 등을 그대로 활용하면서 마음을 관찰, 정화하는 요가이다. 예를 들어 음악가는 음악의 재능을, 사업가는 사업의 능력을 최대한 활용하면서 요가를 수행하는 방법으로, 어떠한 일을 하더라도 일의 결과에 집착하지 않으면서 일의 과정자체를 단지 관찰의 도구로만 활용한다. 대표적인 행동의 요가수행자로는 정치현장에서 요가의 원리를 활용한 인도의 마하트마 간디 등을 들 수 있다. 현대의 직장인들이나 생활인들이 삶의 현장에서 지금 바로 요가의 원리를 적용하여 수행해갈 수 있는 가장 활용도가 많은 요가수행법이라고 할 수 있으며, 활동적인 분들에게 잘 맞는 요가라고 할 수 있다.

2) 헌신의 요가(박티요가, Bhaktiyoga) : 가장 종교적인 요가라고 할 수 있다. 본인이 하는 모든 행동을 자신의 이익을 위해서가 아니라 본인이 믿는 신 등의 절대자나 절대 자연원리의 실현을 위해서 한다는 태도로 수행하는 요가이다. 예를 들어 기독교에서 모든 것은 하나님께 영광 돌리기 위해서 한다든지, 불교에서는 법(Dhamma)의 실현을 위해서 한다든지 하는 것이다. 대표적인 박티요가 수행자로는 평생을 헌신한 테레사 수녀 등을 꼽을 수 있고 감성적이거나 종교심이 깊은 분들에게 잘 맞는 요가이다.

3) 지식의 요가(즈냐나 요가, Jnanayoga) : 체계적이고 과학적인 지식 탐구를 통하여 수행하는 요가이다. 요가의 목적인 고통으로부터의 완전한 자유를 얻기 위해서는 고통의 근본원인인 무지를 깨야하고 그러기 위해서 과학적인 바른 지식이 절대로 필요하다. 대표적인 지식의 요가수행자로는 세계 최초의 요가과학자로서 인도 까이발리아다마 요가연구소의 설립자인 스와미 꾸발라야난다지(Swami Kuvalayanadaji, 1883-1966) 등을 들 수가 있다.

2. 쁘라나삼야마 요가(Pranasamyamayoga) 계열의 수행체계

쁘라나(Prana)는 생기, ‘삼야마(samyama)는 ’통합하는‘ 등의 의미를 가지고 있다. 이 수련체계는 마음의 정화 조절을 위하여 간접적으로 호흡을 통제하는 방법을 쓰는 수련체계이다. 요가수련의 근본목적이 마음을 직접 정화, 관찰하는 것이기는 하지만 이것이 보통의 사람들에게는 매우 어렵다는 반성에 의해서 고안되었다. 이 계열의 수행법으로는 아래와 같은 요가들이 있다.

1) 진언의 요가(만트라 요가, Mantrayoga) : ‘옴’, ‘옴 샨띠’ 등 소리의 진동을 이용하여 몸, 호흡, 마음을 진동시켜 정화하는 수련법이다. 불교 등에서도 ’옴 마니반메훔‘, ’관세음보살‘ 등의 염불이나 경전독송, 기독교 등에서는 찬송, 아멘송, 할렐루야 찬양, 통성 기도 등의 방법으로 응용되고 있다. 초보자들에게는 가장 접근이 쉽고 효과가 빠른 방법이다.

2) 신체의 요가(하타요가, Hathayoga) : ‘Ha’는 ‘해’, 또는 ‘양’, ‘tha는 ‘달’ 또는 ‘음’이라고 해석할 수 있다. 호흡을 통제하여 신체내부에 흐르는 음과 양 에너지의 조화를 이루고 에너지의 통로를 열어 그 강력한 에너지의 힘을 이용하여 깊게 맺혀있는 마음을 정화하는 방법이라고 할 수 있다. 신체를 함께 다스려서 건강도 함께 돌볼 수 있기 때문에 현대에대중적으로 가장 각광을 받는 요가이다.

3) 용해의 요가(라야요가, Layayoga) : ‘라야’는 ‘몰입’ 또는 ‘용해’라는 의미가 있다. 만트라요가나 하타요가 수행을 통하여 몸과 마음이 정화되어 심신을 깊고, 섬세하게 느끼면서 체험하는 황홀한 상태, 또는 거기에 이르도록 돕는 수련법들을 말한다. 라야요가가 더 깊어지면 궁극의 상태인 라쟈요가(Rajayoga)가 된다.

3. 명상의 요가(라쟈요가, Rajayoga)

라쟈요가는 요가의 왕도라고도 하는데, 위 두 수련체계는 결국 라쟈요가를 위한 것이라고 할 수 있다. 요가의 수행을 완성해서 오는 인격이 완전히 통합된 상태, 즉, 고통과 번민, 무지로부터 완전히 자유로운 경지인 삼매(Samadhi), 해탈(Kaivalya)의 상태 또는 그곳으로 이끌어주는 요가를 말한다. 모든 요가수련의 궁극적 목적이라고 할 수 있다.예를 들어 신체의 요가, 즉 하타요가의 경전인 ‘하타쁘라디피카(Hathapradipika)’에서도 ‘하타요가는 라쟈요가를 위한 것이고, 라쟈요가 없는 하타요가는 아무런 의미가 없다는 것을 여러 번 강조하고 있다.

요약, 결론 및 조언

마음을 직접 관찰, 정화하는 ‘바와나’ 계열의 요가와 호흡을 통제하여 마음을 간접적으로 정화하는 ‘쁘라나삼야마’계열의 요가는 고통으로부터 완전히 자유로운 경지인 ‘라쟈요가’로 통합되는데 건강하고 행복한 삶을 도와주는 유용한 도구로 우리의 삶의 현장에서 잘 활용하여 보다 행복하고 건강한 삶을 갖기를 바란다.

[글. 아오마 요가 아카데미 김제창 대표]

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