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일본에서 온 아이기도 달인과 함께 한 수련


2002년 12월27일에서 28일까지 아이기도 한국 총본부(종로3가 연호빌딩 6층 본부도장)에서는 현재 아이기도 고바야시 도장 지도위원으로 계신 야마와키(山脇久嗣) 선생님을 모시고 세미나를 가졌다. 세미나에는 아이기도 유단자와 미8군 수련생 일본인학생, 대학생들 등 다양한 사람들이 참가했다. 세미나는 야마와키 선생님의 설명과 함께 반복 숙달로 진행되었다. 수련 후 야마와키 선생과 인터뷰 시간을 가졌다. 시범과 지도 중 하까마(도복)을 입었을때의 당당하고 위엄이 있던 모습과 달리 평상복의 선생은 소탈하고 소박한 동네 이웃집 아저씨와 같이 친근하였다.

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<아이기도는 우에시바 모리헤이가 창시하였다. 우에시바 모리헤이는 일본 전통 무도사에서 중요한 인물이다. 아이기도는 검술과 장술, 체술로 나뉘어 수련한다. 체술은 던지기와 꺽기등의 맨손 제압이 주로 쓰인다. 아이기도가 다른 계통 무술과 근본적으로 다른 점은 체술 하나하나에 검술의 이론을 적용시키고 있다는 점이다. 검술이 가지는 독특하고 무리없는 몸 움직임의 이치를 체술로 표현하고 있는 것이다. 아이기도 부드러움이 특징이라고 할 수 있다. 상대의 힘을 거스르지 않고 이용하거나 차단 봉쇄하여 상대의 공격을 무력화시키는 것이다.상대와 나, 우주와 자신을 합쳐주는 운동, 사랑의 무술이 아이기도인 것이다.


- 안녕하십니까 선생님 한국은 처음이십니까 ?
아닙니다. 2001년에도 왔었고, 이번으로 3번째 왔습니다.

- 한국 아이기도 수련생들에 대한 느낌을 말씀해 주실수 있겠습니까 ?
열심히 즐겁게 수련하는 분위기가 인상적입니다.

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- 야와라와 아이기도는 어떻게 다른지 설명해 주실수 있습니까 ?
야와라는 유도와 아이기도를 포괄할 수 있는 보다 큰 개념의 무술이라고 할 수 있습니다.

- 무엇에 중점을 두고 지도하십니까 ?
첫번째가 자세입니다. 자신의 무게 중심과 자세를 낮춘 후 상대의 무게중심을 이용하는 기술을 연습하는 것입니다. 두번째가 호흡과 몸을 유연하게 경직되지 않게 하는 균형감각이지요.

- 언제부터 아이기도 수련을 하셨습니까 ?
30살때부터니까 20년전이군요.

- 아이기도에 대해 보다 많은 타격기술이 필요하단 생각을 해 보신 적은 없으십니까 ?
아직까지 느껴 보지 못했습니다. 무엇보다 아이기도는 싸움기술이 아닌 자신의 호흡력을 기르고 무도정신을 수련하는 무도인 것입니다. 무도 정신으로써 세상과 화합하는 것이 아이기도가 추구하는 무도정신입니다.


- 혹시 실제로 싸움을 하신 적은 없으십니까 ?
실제로 거리에서 싸워 본 적은 없습니다. 그것은 인간성의 문제라고 생각합니다. 항상 웃는 얼굴로 부드럽게 상대를 대한다면 싸울 일이 없겠지요. 한번은 아프리카 콩고에서 신체적 위협을 받은 적이 있습니다. 하지만 그때도 웃는 미소와 대화로 잘 극복했습니다.

- 아이기도를 수련하시게 된 계기는 무엇이었습니까 ?
사회생활을 하며 격무에 시달리다 신체와 정신을 단련하기 위해 시작했습니다.

- 존경하는 아이기도 수련자가 있으면 말씀해 주십시오.
제 스승님인 고바야시 야스오 선생님이십니다. 그분은 모든 면에서 뛰어나신 인격자이십니다.

- 아이기도의 대표적인 기술을 말씀해 주시겠습니까 ?
호흡력입니다. 가장 중요한 것이 호흡입니다.

- 단전호흡이나 검도의 호흡등 기타 무도와 아이기도 호흡에 차이점이 있다면 말씀해 주실 수 있겠습니까 ?
본질적으로 같습니다. 하지만 제대로 하는 사람이 드물지요. 아이기도의 목적은 合氣하여 조화롭게 하는 것입니다. 또 다께다 소오가꾸의 경우 검을 굉장히 잘 썼는데 그 경우를 봐도 일맥상통한다고 할 수 있습니다.

- 아이기도 수련자들에게 당부의 말씀을 해 주시겠습니까 ?
기술을 기억하거나 익히려 하지말고 아이기도의 본질을 몸으로 깨달으려 노력하시길 바랍니다.

- 아이기도의 본질이란 무엇입니까 ?
기술적인면은 호흡력입니다. 올바른 호흡이 없는 기술은 무의미합니다. 긴장이 없는 자연스런 호흡으로 자연체 상태에서 기술을 펼칠 때만이 무한한 에너지의 발휘가 가능합니다. 정신적인 면은 인격완성이랄 수 있습니다.

- 오늘 인터뷰에 응해 주셔서 감사합니다. 이번 세미나를 마치고 언제 다시 한국에 오십니까 ?
현재는 계획이 없습니다. 하지만 다시 초빙해 주신다면 오고 싶습니다.

- 좋은 말씀 감사합니다.
감사합니다.


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* 아이기도에 대한 짧은 설명

아이기도는 우에시바 모리헤이가 창시하였다. 우에시바 모리헤이는 일본 전통 무도사에서 중요한 인물이다. 아이기도는 검술과 장술, 체술로 나뉘어 수련한다. 체술은 던지기와 꺽기등의 맨손 제압이 주로 쓰인다. 아이기도가 다른 계통 무술과 근본적으로 다른 점은 체술 하나하나에 검술의 이론을 적용시키고 있다는 점이다. 검술이 가지는 독특하고 무리없는 몸 움직임의 이치를 체술로 표현하고 있는 것이다. 아이기도 부드러움이 특징이라고 할 수 있다. 상대의 힘을 거스르지 않고 이용하거나 차단 봉쇄하여 상대의 공격을 무력화시키는 것이다.상대와 나, 우주와 자신을 합쳐주는 운동, 사랑의 무술이 아이기도인 것이다.


* 무토전문기자 첨언

무술에서 유술이라고 하면 일반적으로 던지기와 꺾기, 조르기 등을 주 기술로 하는 무술 체계를 이릅니다. 따라서 형태상으로는 주로 잡는 기술이 기본이 됩니다. (여기서 아테미-당신기는 일단 논외로 하겠습니다. 이 얘기를 하려면 말 풀이를 해야 하므로 -_-)

이와 같이 보았을 때, 유술의 형태는 매우 광범위해서 각국의 씨름이나 레슬링 형태의 전통 무술 및 현대 무술, 일본 특유의 고류 유술들(야와라는 柔의 일본식 훈독), 현대의 유도나 합기도 등을 모두 수용하는 단어죠.

유술의 기술은 크게 상대를 들거나 걸어 넘어뜨리는 씨름계, 상대와 바닥에서 뒤엉켜 싸우면서 눌러 제압하는 레슬링계와 관절이나 급소를 주로 공격하는 등의 금나 계로 분류되는데, 근현대에 들어와 특이한 형태가 하나 생겼으니 바로 합기계 유술입니다. 그 원조라 할 수 있는 대동류합기유술를 비롯해 그 자식 격인 일본의 팔광류 유술, 아이키도, 그리고 한국의 합기도 등이 합기계 유술(또는 무술)로 구분이 됩니다. 다른 유파와의 차이라면 합기라는 개념을 쓰느냐라고 할 수 있습니다.
(합기라는 개념에 대한 설명은 차후에 다시... )

그런데 요 몇 년 사이에 유술 또는 쥬지츠라는 말을 그레이시 유술 등 일부 그래플링 유파를 일컫는 말로 오인하는 경우가 생겼습니다. (혹자들은 주지수라는 이상한 발음을 고집하기도 합니다 -_-)
그레이시 유술 등이 워낙 크게 붐을 일으키다 보니 그렇게 된 것이겠지요. 하지만, 유술이라는 말은 앞서 제가 말했던 것과 같은 내용의 보다 광범위한 개념으로 이해하는 것이 좋을 것이라고 생각합니다.

댓글 5

와우~ 2003.01.07
2002년 12월27일에서 28일까지 아이기도 한국 총본부(종로3가 연호빌딩 6층 본부도장)에서는 현재 아이기도 고바야시 도장 지도위원으로 계신 야마와키(山脇久嗣) 선생님을 모시고 세미나를 가졌다. 세미나에는 아이기도 유단자와 미8군 수련생 일본인학생, 대학생들 등 다양한 사람들이 참가했다. 세미나는 야마와키 선생님의 설명과 함께 반복 숙달로 진행되었다. 수련 후 야마와키 선생과 인터뷰 시간을 가졌다. 시범과 지도 중 하까마(도복)을 입었을때의 당당하고 위엄이 있던 모습과 달리 평상복의 선생은 소탈하고 소박한 동네 이웃집 아저씨와 같이 친근하였다. 아이기도는 우에시바 모리헤이가 창시하였다. 우에시바 모리헤이는 일본 전통 무도사에서 중요한 인물이다. 아이기도는 검술과 장술, 체술로 나뉘어 수련한다. 체술은 던지기와 꺽기등의 맨손 제압이 주로 쓰인다. 아이기도가 다른 계통 무술과 근본적으로 다른 점은 체술 하나하나에 검술의 이론을 적용시키고 있다는 점이다. 검술이 가지는 독특하고 무리없는 몸 움직임의 이치를 체술로 표현하고 있는 것이다. 아이기도 부드러움이 특징이라고 할 수 있다. 상대의 힘을 거스르지 않고 이용하거나 차단 봉쇄하여 상대의 공격을 무력화시키는 것이다.상대와 나, 우주와 자신을 합쳐주는 운동, 사랑의 무술이 아이기도인 것이다.
류운 2003.01.08
주지수, 주짓수라는 발음을 이상한 발음이라고 한 것에 대해 기분 나빠하실 분들이 계실 지도 모르겠습니다. (틀림 없이 계실 겁니다... ;;;) 실제로 미국 등에서는 주짓수라는 발음이 일반적입니다. 하지만 그것은 유술의 일본어 독음(讀音)인 쥬우주츠(쯔)의 영어식 표기 JIU-JI-TSU(쥬지츠)를 서양인들이 자기들 식대로 Jiu-jit-su(주짓수) 로 끊어 읽으면서 나온 발음입니다. 물론 그레이시유술이나 브라질리언유술 등의 유파에서 주짓수라는 발음을 쓰므로, 고유명사의 원칙에 따라 주짓수라고 읽어야 한다라고 생각할 수도 있고 분명히 타당한 의견입니다만, 본 기사의 첨부 글에서 유술은 첫 부분에 언급했듯이 일반적인 의미로 접근한 것이니 그렇게 이해해주시기 바랍니다.
파랑새 2003.01.09
호흡력은 신체적으로는 한 인간이 발휘할 수 있는 최대한의 기운을 발휘하는 것일 것이다. 그리고 그것은 신체를 이용한 정확한 물리적인 힘의 경로를 이해하고 수련함으로써 획득될 수도 있을 것이다. 그러나 몸과 마음의 상호작용에 의할 경우 수련방식과 수련의 결과는 달라 질 수 있다. 남과 다투지 않는 마음 그리고 더 적극적으로는 남을 한 없이 사랑하는 마음 소극적으로는 남에게 이기려고 하지 않는 마음에서 우리의 몸은 어린아기처럼 기운의 막힘이 없이 많은 기운을 머금게 된다. 그리고 이것은 더 강해져서 남을 이기기 위해서가 아니라 더 부드러워져서 남에게 봉사하기 위해 무예를 수련할 때 가능해 진다. 과연 남에게 봉사하기 위해 그리고 남과 더불어 더 잘살기 위해 무예를 수련하는 사람이 몇이나 될까. 항상 진리는 너무 단순하고 쉽지만 따르는 사람은 별로 없다. 야마와끼 선생의 소박하고 무예를 수련함에 있어 다툼이 없는 자세가 호흡력의 비밀이라고 생각한다. 우리가 무예를 수련하는 것은 진정으로 강하게 되기 위새서지만 진정한 수련을 통해서 우리는 무예의 목적이 결코 강자가 되는 것이 아니라는 것을 깨닫게 된다. 그리고 이것은 아주 소수의 무예 수련자가 체득하는 무예의 역설이기도 하다.
한정두 2003.01.14
일본의 아이기도에서 수련하는 호흡력이 단전에 중심을 두고 호흡을 컨트롤하여 중심을 이동한 수련을 쌓는다. 간단히 설명하면 모든 무예의 기술은 중심 이동에서 힘을 이용한다면 간단하다. (민속 씨름을 보면 알수있다) 지랫대를 이용한 물체들기를 잘 관찰하면 중심 이동을 이해할 수 있다. 물론 호신술은 상대의 힘을 잘 이용하기 위해 정확한 잡기(파지)법이 중요하고 그 기술을 힘을 적개들이고 상대를 꺽거나 던지려면 중심 이동이다. 합기도인인 저의 견해로는 일본의 아이기도 달인을 초대하여 일본 무예를 공부하는것도 좋으나 우리 합기도도 다시 관철해야 한다고 본다. 우리나라 합기도는 유술 기술을 최용술옹에 의해 지도되어, 지한재 총재께서 한국전쟁후 시대적 실정에 맞게 합기도로 보급된것이 지금의 각 문파 계파별 차이점을 불러 이르킨 것이 지금의 합기도라 할수 있다. 일본의 아이기도 선포 이전에 일본 우에시바 모리해이 옹의 무술 수업과 도를 세우기 까지 과정을 책으로 보면, 일본의 아이기도는 대본교라는 데구찌와니사부로 로부터 종교적 천리를 받아 아이기도 도를 세운것으로 알고 있다. 우리나라 합기도는 지한재 총재님께서도 보급후 정신적인 천리 수련을 적립하지 못하고 고민하다 해외 생활중, 삼일신고를 공부하고 신무합기도란 새 도명으로 사용하고 계신다. 지금 한국의 합기도는 어떠한 천리로 합기도가 보급되는지 너무 안타까운 일이다. 저 자신이 기술 원리를 우주의 움직임이 합기도다 하지만, 합기도란 화두로 앞으로도 더 공부해야 할 우리들의 과제다. 일본 아이기도를 공부하기에 앞서 우리 문화 실정에 맞는 합기도를 더 연구하고 공부하는 합기도인들을 찾고싶다.
김기만 2003.04.11
호흡법을 쉽게 말하고는 있지만 실제론 호흡법을 못한다는 것이 문제가 아닐까요?