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‘어정권법’을 아시나요…70대 김교일옹 발표


‘영원한 싸움꾼’ 김교일씨(72)가 ‘어정권법’을 발표했다. 조선의 무예서 ‘어정무예도보통지’ 4권에 수록된 정세 23기 중 고난도 10식을 제외한 13기로 이뤄진 기수련법.

어정권법 수련의 목적은 무인이 되기 위해서가 아니다. 신체단련과 양생을 얻고자 하는 데 있어 현대인의 건강법에 가깝다. 하지만 전통권법의 뿌리가 혼재된 상태에서 그 원형에 가장 가까운 무예요,수련법이라는 점에서 주목받고 있다.

어정권법은 예비공으로 시작해 호흡의 강약과 속도에 따라 근육 속 경락을 통해 기의 흐름이 이뤄진다. 외형상 중국 무술에서 파생된 태극권과 비슷하다. 어정권법이 흐름을 중시하는 북파계열에서 나왔다는 점과 그 원형이 담긴 무예도보통지가 중국의 기효신서와 무비지의 영향을 받았다는 점에서 당연한 결과다. 그러나 김씨는 “우리 무술의 근간을 이루는 유일한 문헌자료인 무예도보통지에 실린 동작들은 중국의 그것과 차별화된다”면서 “일부 첨가된 중국식 몸놀림도 이미 완전한 우리 것으로 동화됐다”고 밝혔다.

김씨가 만들어낸 이 수련법은 동작이 느리고 부드러운 것이 특징. 원서에 실려있지 않은 각 동작의 이음새는 수십년 수련을 통해 스스로 체득했다. 그러나 연결기술인 이음새에 따라 다양한 기술이 나올 수 있어무예로서의 가치는 오히려 감춰진 부분에 있다고 한다. 특히 허리와 단전에서 나온 힘을 성강계합의 4가지 기본동작에 녹여내 발하는 ‘기’가 중시되며 근육이완과 호흡,의식집중은 기본이다.

줄담배를 즐기는 김씨는 “칠십 평생에 병원 한번 들른 적 없는 나의 건강이 무예를 통한 수련법의 효과를 실증한다”고 강조했다.

1930년 경주 태생인 그는 격변기에 동성고와 동국대를 졸업했다. 평생 동안 제대로 된 직업은 벌목장 감독관이 유일하다. 젊은 시절부터 ‘힘쓰는 법’에 빠져 온 생애를 ‘권법’에 바쳤기 때문이다. 50년대 말 전국을 떠돌던 차력사 이철산이 김씨의 집에서 잠시 머물며 소뿔을 맨손으로 뽑아내는 괴력을 과시하자 김씨는즉석에서 그의 제자가 됐다. 글을 모르던 이철산이 몸짓으로 가르쳐준 ‘움직거림’이 무예보통도지 4권에 수록된 권법이라는 사실을 안 것은 80년대 말. 책에 실리지 않은 각 동작의 이음새 부분을 연결해 보며 홀로 수련하기를 다시 20여년. 김씨는 ‘재야 무림’의 거두로 우뚝 섰다.

서울 종로의 정신세계원에서 일반인을 상대로 어정권법을 전수하고 있다.

댓글 3

한심한 2001.12.07
ㅎㅎㅎㅎㅎㅎ 웃음 밖에 안나온다.
tksunny 2001.12.09
무예도보통지가지고 우려먹습니까...
태권도수련생 2002.01.04
어정권법은 분명히 기존에 알려진 무술과는 다른 것이라는 생각이 드는군요. 저는 한가지 운동을 15년째 해오고 있습니다. 아직 배울것이 많고 느껴야 할점이 너무나 많은 수련생이라고 말하고 싶습니다. 때문에 "어정권법"을 발표하신 김교일님께 존경심이 가는군요.. 어정권법에 존경이 간다고는 말씀드릴수는 없습니다. 그분이 말씀하신 무술을 경험해보지 못했고 알지 못하기때문입니다. 하지만 전 그분을 보진 못했지만 존경합니다. 70연세에 노익장때문이 아니라 젊은이도 하기 힘든 일을 하고계시기 때문입니다. 제가 운동을 하면서 이러한 말을 많이 들었습니다. 타 무술, 운동을 비방하진 말라.. 이땅에서 이루어지고 있는 무술이라면 우리나라 민족성에 맞는 부분이 많으니까요. 예를 하나 들까요..! 태권도 합기도 택견 기타 술기의 교범에 있는 금강역사상.. 어떻게 생각하십니까? 금강역사상을 언급하는 이유는 이땅에서의 무술 역사를 위해 저자들이 인용하는 것이라 생각합니다. 태권도의 역사는 불과 얼마 되지 않습니다. 1940년대 해방을 하면서 이땅에서 생겨난 무술이지요.. 하지만 그 뿌리인 정신은 우리나라의 역사와 동일하다는 생각이 듭니다. 태권도와 가라테 , 우리나라에서의 합기도와 일본의 (?)은 분명히 다릅니다. 뿌리도 다를뿐더러 행하는 형태 역시 다릅니다. 인터넷에서의 동영상을 확인해 보신분들은 이해하실것입니다. 전 이땅 이 나라를 사랑합니다. 설사 외국에서 들어온 문화가 있다면 어떻습니까? 그것을 우리나라의 정서에 맞게 승화시켜 우리것으로 만들면 될테니까요. 어정권법이 무예도보통지의 파생이라면 분명 중국의 영향을 받았을 것입니다. 하지만 우리의 것에 맞게 변형된 것일테지요. 태권도 역시 국내에서 발생할때, 가라테가 일본 본토에서 발생하기전에 오끼나와테(과거 조선의 식민지나 다름없었슴)에서 건너와 국내에서 이뤄지던 중국무술과 택견, 기타 일제 시대에 숨겨져있던 고유무술과 합쳐져서 이뤄진 우리나라의 자랑스러운 무술이 되었다는 자료및 저서가 최근 대학교 태권도학과 태권도 학술모임에서 발표되고 있습니다. 어정권법이 국내에서 이뤄진 무술이라면 그것은 분명 우리의 문화중 하나입니다. 제가 말씀드리고 싶은것은 인터넷에서의 비방은 쉽습니다. 하지만 무술이 그나라의 역사, 정신을 대표하는 것이라면 타무술을 비방하시는 분들은 자신의 나라를 비방하고 계시지는 않으신지 여쭤보고 싶군요. 왜냐하면 우리나라사람이 하는 무술은 우리의 것이기때문입니다. 유도 역시..가라테 역시. 우리의 것으로 만들수 있다는 말입니다. 종주국이 일본이라고 말하는 그들보다 더 강인한 정신력으로 그네들의 무술을 우리것으로 만들수 있다는 것입니다. 김교일님께 따뜻한 박수를 보내드리는 것은 어떠신지요?