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"남·북 태권도 교류는 중국에서"


"남·북 태권도 교류는 서울도, 평양도 아닌 중국 연변에서 해야한다"

지난 3일 프레스센터에서 열린 세계평화와 태권도의 바람직한 방향 모색 포럼에 참가한 노주철 동서방문화연구회 회장(길림성 조선어학회 이사)은 남·북한 수련 사범들의 중국에서의 역할과 모국과의 관계역할이라는 소주제의 토론자로 나서 남·북한 태권도 통합에 따른 중국 동포의 역할에 대해 발표한 후 이 같이 주장했다.

그의 이 같은 주장은 지난 해 12월 평양에서 진행된 제4차 남북 장관급회담 후 기대되었던 남북 태권도교류가 흐지부지되고 있는 상황에서 나온 것으로 관에 의존하는 교류가 아닌 민이 주도하는 남북 태권도 교류라는 점에서 주목을 끈다.

남북은 회담 후 발표한 공동보도문에서 남과 북은 태권도 시범단 교환문제를 협의하기 위한 쌍방 태권도 단체들 사이의 접촉을 권고하기로 한다고 합의했다. 실제로 회담 후 조선태권도위원회의 황봉영 위원장과 대한태권도협회의 김운용 회장은 서신을 주고받으며 남북 태권도교류에 대해 의지를 보였다.

하지만 이후 북한이 제5차 남북 장관급회담 약속을 일방적으로 파기하면서 자연스럽게 태권도교류 또한 무기한 연기된 상태다. 현재로서는 관에 의한 남북한 태권도교류를 기대할 수 없다. 이러한 때에 노주철 회장이 관 주도가 아닌 민 주도의 태권도교류를 제의하고 나선 것이다.

노 회장은 포럼에서 "남북 분단 이후 남한은 남한대로 그리고 북한은 북한대로 태권도 문화를 발전시켜왔다. 태권도 문화측면에서 이질화된 남과 북의 태권도를 화해, 협력시켜야 한다"며 "최종적으로 남북한 태권도를 통일해야한다"고 힘주어 말했다.

그는 이어 "연변지역에는 남한 태권도가 속해 있는 WTF 태권도 수련자 뿐 아니라 북한 태권도가 속해 있는 ITF 태권도 수련자들도 많다"며 "남북의 태권도 문화가 공존하는 연변이야말로 남북한 태권도 교류의 장으로서 최적의 장소"라고 말했다.

남북한 태권도의 장단점을 파악할 수 있는 여건이 이미 연변에는 마련되어 있어 남북한 태권도문화의 이질성을 최소화하고 동질성을 확보할 수 있어 최종적으로 남북한 태권도 통일에 중국 또는 연변에 거주하는 동포가 큰 힘이 될 것이라는 것이 노 회장이 펼친 주장의 요지다.

노 회장은 중국에 거주하는 동포 태권도인들이 남북한 태권도 통일 및 태권도문화 발전을 위해 할 수 있는 일을 다음과 같이 네 가지로 나눠 주장했다.

첫째, 중재역할

세계에 흩어져 사는 5백 5십만 동포 중 2백만명이 중국 대륙에 살고 있다. 일본의 70만 동포들의 경우 일찍부터 민단, 총련하면서 친남, 친북파로 갈라져 있었고 미국과 구소련의 동포들도 친남, 친북파로 갈라지는 추세다.

그러나 중국의 2백만 동포는 광복 후 50년간 한 때 거주국의 정치체제에 의해 한 때 북쪽에 치우친 경향이 있었으나 조직적으로 남과 북으로 나뉜 적은 없었다. 이는 재중 동포가 정치, 이념적으로 양극화되어 있지 않아 단일 민족으로서 남북한간의 대화 및 협상에서 효율적인 중재역할을 할 수 있음을 말한다.

이것은 연변지역의 태권도인 동포들이 중재역할을 하여 남북간 화해, 협력을 이끌어내는데 도움이 되는 역할을 충분히 할 수 있음을 뜻한다.

둘째, 교류역할

재중동포는 모국의 남북관계에서 6·25로 인한 적대감이나 불신의 풍조가 없다. 남북쪽 모두에 대해 다 같은 신뢰감을 갖고 있으며 동포애적 감정을 고스란히 가지고 있다. 이는 재중동포가 남북 사이에 추호의 편견도 없이 다 같이 포용할 수 있는 유리한 조건이다.

실제로 언어문화 영역에서 연변지역은 10년 전부터 남북 학자들의 만남의 장소로 선정되어 인적교류, 자료교류, 학술교류가 이루어져 이질화 된 남북간의 언어통일에 성과를 올리기도 했다.

세째, 화해와 협력의 역할

재중동포들에게는 남북한을 자유롭게 왕래할 수 있는 여건이 마련되어 있다. 이는 재중동포가 언제든지 마음만 먹으면 남북을 왕래하면서 남쪽의 성공한 태권도문화를 북쪽에 전파하고 북쪽의 성공한 태권도문화를 남쪽에 전파할 수 있는 유리한 여건임을 말한다.

특히 연변지역에는 남북한 태권도가 공존하고 있기 때문에 연변지역의 태권도인 동포들은 태권도문화 분야에서 남북한간 불신관계를 신뢰관계로, 대결구조를 화해협력의 구조로 이질적인 민족사회를 동질적인 민족사회로 변화시키는데 기여할 수 있음을 뜻한다.

네째, 중국대륙에 대한 모국 태권도문화의 전달자로서의 역할

중국 대륙에서 태권도문화가 발돋움한 시간은 그다지 길지 않다. 각 지방에 태권도 전문 단체들이 있을 뿐이다. 이런 상황에서 재중동포야말로 남북한 태권도문화를 중국의 광활한 지역에 전파하는데 더 없이 합당한 적임자라고 할 수 있다.

특히 연변 지역의 태권도 수준은 중국의 다른 지역에 비해 높은 편으로 그 동안 중국대륙의 태권도문화에 많은 영향을 끼쳐왔다. 이런 실정은 연변 지역의 동포가 중국 대륙에서 모국의 태권도문화를 보다 널리 보다 효율적으로 전파할 수 있는 기초를 갖고 있음을 말한다.

댓글 4

유랑객 2001.08.08
태권도의 통합은 분단된 나라가 통일 되기 만치 어려운것이다. 왜냐하면은 우선 남쪽으로 볼것 같으면 세계연맹 태권도가 너무나 국내정치적으로 만 아니라 국제 정치적으로 너무 깊이 간섭과 권력의 밒 바탕이 되고 있기 때문에 그 권력을 놓기를 싫어한다. 그러니 무도인을 떠나 정치인의 발판이 된것이다. 이것이 가장 큰 이유이다. 그것에 비해 국제태권도연맹은 정치적으로나 경제적인 권한과 힘은 적으나 국제적으로 알려진 정통 태권도라는 명성이 통합을 쉬 끌어 내기 어려울 뿐만 아니라, 한손에 모든 권한을 잡고있는 최홍희총재가 태권도를 너무 애착한 나머지 광적으로 형이상학적인 권력을 놓기를 거부 할뿐만 아니라, 국제태권도 연맹의 진로를 흐리게 하고 있다. 우선 이것이 통합의 커다란 장해이다. 진정 태권도 인구가 남북한 합치면 아무래도 1천만명을 넘을 것인데, 서로가 합치지 못하여 민족적 이미지 손실과 물질적 손실이 엄청나다. 그러니 북한의 일반 태권도인(정치가 제외)이나 남한의 일반 태권도인(권력의 발부치 제외)들이나 모두가 하나 되기를 원하지만 김운용씨의 거부나 최홍희씨의 거부로 태권도 통합은 무척이나 어려울 것인데, 반대하는 국제 세력 또한 만만치 않다. 그들도 태권고의 민족 통합으로 볼때 그들에게는 많은 이익이 줄어 들기 때문이다. 그럼에도 불구하고 김운용씨나 최홍희씨가 사심을 버리고 겸허하게 민족과 태권도인들에게 새로 태여 나야한다. 그러면 가능성이 보일 수도 있다.
박 종한 2001.08.08
무엇을 통합한다는 뜻입니까? 무술이나 체육은 통합이 될 수 없는 성질의 것이 아닌지요? 상호간 교류를 하자는 것이겠지요? 통합은 단지 기구나 단체의 통합을 의미한다고 보여지는군요. 별 의미 없는 구상인것 같습니다.단체가 통합하면 서로간의 이해가 맞아야하고 기술상의 괴리도 극복해야 합니다. 현실적으로 불가능한 일이 아닐까요? 제가 길림성초청감독으로 있을 때 연변대측과 협의하여 한.중.북한 3국 교류를 제안한적이 있습니다.북한측 대표시범단이 참가하고 한국에서는 우여곡절 끝에 충청대가 참여하여 대회의 중심역할을 하였지요.결국 연변대. 충청대 .북한시범단만이 참가한 조촐한 대회가 되고 말았지만 남.북한식 태권도시범을 한자리에서 비교할 수 있는 의미 있는 자리는 되었지요.우선 태권도 지도자들이 자기중심적 패권주의에서 벗어나야합니다.그래야 진정한(?) 교류도 이루어집니다. 중국의 태권도는 물론 연변대를 중심으로한 북한식태권도로 출발하였습니다.박정태사범님이 연변대에서 직접 지도하여 주셨다는군요.이후 광주세종체육관에서 김종삼사범님이 파견되어 한국식태권도기술을 전파하였구요.90년대 초반까지 연변태권도가 중국태권도의 선구자로 기술을 선도한 것도 사실 인것 같습니다.그러나 1995년 전후로 양진방 교수님 등 WTF소속지도자들이 속속 중국체육위원회나 태권도협회의 공식초청으로 기술지도를 하고난 이후 중국태권도는 질적 량적으로 국제대회에서 우수한 성적을 획득하면서 급성장을 하고 있는 실정입니다.반면 연변지역 태권도는 어정쩡한 상태에서 개별적 지도자에 따라 약간씩의 변화를 보일 뿐입니다.한국의 적지않은 지도자들이 연변지역에 진출하여 노력하였으나 어려움을 겪고 지금은 대부분 철수한 상태입니다.이유는 여러가지입니다.위에 거명된 분들에게 문의 해보시면 대략의 이유는 분석할 수 있을 겁니다. 달리보면 북한식 태권도의 기술변화 또한 눈에 띄게 선명하게 나타나고 있습니다.지난해 연변오픈 협의차 연변대관계자와 만났을 때 북한측 시범테잎을 살펴보았습니다.1998년 이전까지의 시범양태나 기술의 구사유형이 거칠고 경직되어 자연스럽지 못하였으며 무엇보다도 겨루기시범은 한국식유형과는 판이하게 달라 제가 어린시절 경험했던 1960년대말 70년대초 경북.부산지역의 기술양태와 흡사했습니다.그러나 99년이후 북한의 시범은 상당한 변화를 보이고 있습니다.유연함과 자연스러움이 더해진 것 같습니다.특히 겨루기 시범과 여성호신술의 경우 한국식에 거의 근접하는 양상입니다.발차기에 유연함과 자연스러움이 더 해졌고 단순한 세트플레이에서 복합적인 모습을 보여주고 있습니다. 이는 자연스레 ITF지도자나 선수들이 통신의 발달과 함께 국제사회에서 WTF식 태권도의 기술유형을 관찰 할 수 있었고 참조하여 기술적장점을 받아들이고 있지 않나 생각됩니다. 북한식태권도에 뿌리를 갖고 있는 연변지역태권도의 기술은 이후 한국사범들에 의해 한국식으로 개변을 많이 시도 되었지만 비교적 성공적이지 못했습니다.결국 우수한 자질의 선수들은 북경이나 서안 상해등지로 나와 WTF식 태권도를 익혀 연변지역에 역으로 귀감이 되고 있는 실정입니다.저 또한 길림성대표를 지도하는 동안 연변대선수들을 약 보름동안 합동으로 아주 기초적인 경기기술지도를 하여 주었는데도 당시 연변대 지도자들이 "태권도에 대해 새로이 개안을 하였고 앞으로 지도방법과 기술발전방향에 대해 한국식을 절대적으로 받아 들여야 할 것 같다."라고 한 말을 유념해 볼 필요가 있을 겁니다.연변지역은 이제 중국태권도와 태권도계로 부터 아웃사이더로 전락해 있는실정입니다. 무술이나 체육의 통합은 있을 수 없는 일입니다.교류는 얼마든지 가능합니다.그리고 무도나 스포츠의 교류는 국적 민족 장소 종목등 모든 것을 초월 할 수있으며 또 그렇게 해야 할 것으로 여깁니다.태권도라는 동명을 갖고 있다고 해서 통합을 추진한다면 그것은 정치적기반이나 지도자들의 패권주의에 대한 걱정 뿐만 아니라 무도와 체육이라는 기본전제 앞에서 고민해야 할 줄로 압니다.태권도의 교류는 연변은 물론 중국 어디에서든 동구권 어디에서든 가능하리라 봅니다.WTF와 ITF는 세계 곳곳에서 상호 기술교류를 하면서 자연스레 제도적 통합의 길로 나아갈 수 있을 것으로 보여집니다. 서두를 필요가 없는 사안인 것 같습니다. 지나친 정치적 안목으로 태권도를 바라보는 자세는 이제 불필요하지 않나 하는 생각입니다.
웃기네 2001.08.09
교류든 통합이든 왜, 남 땅에서 히여 내 나라 내 땅에서 놔두고 차렷, 경례, 고만 웃겼어
韓國人 2001.08.09
정사범을 아십니까? 태권도가 한자(漢字)의 음이라서 한국것이 아니라는 사람 태극기가 그 문양이 중국에서 온것이라서 한국것이 아니라는 사람 태권도의 품새가 가라데에서 왔으니 한국것이 아니라는 사람 그런 사람입니다. 오로지 한자로 표현되지 않는 말만이 (예를들어 지푸라기, 가시버시, 으뜸, 버금,... ) 우리의 것이라고 생각하는 사람입니다. 웃기지 않습니까? 그런 정사범은 정씨라는 성씨부터 고쳐야 되지 않을까요? 아마 鄭(어떤나라이름 정) 뭐 이렇게 한자로 표현되니까요.. 정사범 하지 말고 나라사범 이렇게요. 아니지 사범도 한자니까 사범도 떼어 내야 겠군요. 참내.. 어이가 없어서... 그런 논리라면 일본인들은 일본것이 하나도 없겠네.. 우리보다 더 많이 아직도 한자문화권인데.. 정사범이란 사람은 문화의 공유성 이랄까 그런것은 아예 인정하질 않는 말그대로 무식한 사람입니다. 말이란(문화란) 하늘에서 떨어지는 소낙비처럼 그 지역에서만 자생적으로 생기는 것이 아니라 바람처럼 인접 지역에 영향을 미치며 생겨나는 것인데.. 어찌 한자로 표현되는 말이라고 중국것이라는 주장을 하는 지.. 무식한 사람같으니.. 제대로 알지 못하고..