김운용 총재 "도와줘요, 가라데"

아니 뭔일을 그렇게 하시남요? 결국 표를 통한 자존심을 팔아먹는군요, 예상은 했지만...... 안타깝내여. 한 개인의 명예에 한 민족의 자존심을 팔아서 표와 바꾸는것은 잘 한 일이신가여? 태권도를 더욱 깨끗하게 하셔야지요. 결국은 정치인들이 되어 가는군요. 오호 통재라~~~~~ 오호 애재라~~~~~ 오등은 자애 아 조선의 독립국임과 조선인의 자주민임을 온 만방에 고하노라. 잊어버리지 마세요, 현실의 한표에 바뀐 그마음은 훗날 역사가 평가 할것입니다

말 그대로다. 이제는 물러나야 한다. 더 늦기전에,,, 태권도를 신경쓰지도 않을거면 왜,, 총재가 되었으며 회장이 되었나? 물러나라.

본인 림 원섭이가 아무리 바빠도 말이 나온 김에 몇 마디 말을 좀 하자, 삼수갑산을 갈 망정 말이다. 바로 이 것이 큰 문제다. 결국 준비는 잘 했는데 고만를 대단히 잘못하여 완전히 우리(나)의 꿈은 개판이 되고 말았다. 자기가 어떤 일을 할 때. 필요하지 안으면 거들 떠 보지도 아니 하다가 즉 관심이 없다가 꼭 필요하면 대단히 생각해주는 척(것 처럼) 일을 봐주며 자기 이익을 챙기는 것을 말한다. 그러니까 자기 이익을 위해서는 그 길이 옳은 길이든 그른 길이던 지간에 가는 것을 말한다. 또 그 길을 잘해줘 놓고도 훗날 욕 어더 먹는 것이 바로 이런 케이스다. 우리 속담에 x주고 뺌맛는다는 말이 있듯이 말이다. 말 하자면 길을 가는데, 그 길에 이익이 있냐 없냐만 보지 그 길이 옳은 길이냐 그른 길이냐를 보지 않는 다는 것이다. 1860-1930년 일본 공수도 창시자 후나고시 때까지 갈 필요도 없고, 1931년 대구 조선 민보사까지 들먹일 필요도 없고(태권신문 99.3.2), 태권도 현대사 인물전에서 친일 매국노 청도관 창립자 이원국를 태권도 시조라고 표현의 분노는 1944년 일본 아베 총독(1923년 관동대지진 때 계엄 참모장으로 우리 민족을 엄청 살상한 살인자) 신임의 권유로 한국에 와서 법무관(항일 애국지사들을 잡아 조지는 일을 하는)을 하면서 공수도 시작를 했는데 태권도 시조라고 한 것을 구체적 문제의 표현도 다음으로 미루고-. (태권도 신문 98.8.31일과 98.9.7일자.) 자기 이익을 위해서는 수단과 방법을 가리지 안는 것. 오늘에 정부에서도 또 여러 많고 많은 백성들은 독도를 일본으로부터 찾자고 사수하자고 주야로 고생하는 양심의 소리를 듣지 아니하고, 왜놈 속박 35년 동안에 정신대로 끌려가 각가지 통한의 고통의 고생을 한 할머니들의 원성을 심지여는 UN 인권위에서 조차 그 불의에 소리가 높아지고 있는 이때에 - 왜놈 외곡 교과서 문제로 전 세계가 들썩 들썩거리고 있는데, 이런 양심의 진리의 소리를 외면하고 인간 생명을 향해 침략, 공격 하려고 만든 가라데를 아세아 오림픽에 집어 넣었다. 아- 태권도가 이젠 정말 실어지고 있다. 가라데 냄새가 전혀 나지 않는 본인이 우리의 참 무도를 만들고 있는 물흙길이 속히 보급 되여야 겠다고 생각이 더 깊어만 지고 있다. 위 말에 질문이 있는 자는 아래 이메일로 말하자. amea@chello.se / wonsup@chello.se

본인 림 원섭이가 아무리 바빠도 말이 나온 김에 몇 마디 말을 좀 하자, 삼수갑산을 갈 망정 말이다. 바로 이 것이 큰 문제다. 결국 준비는 잘 했는데 고만를 대단히 잘못하여 완전히 우리(나)의 꿈은 개판이 되고 말았다. 자기가 어떤 일을 할 때. 필요하지 안으면 거들 떠 보지도 아니 하다가 즉 관심이 없다가 꼭 필요하면 대단히 생각해주는 척(것 처럼) 일을 봐주며 자기 이익을 챙기는 것을 말한다. 그러니까 자기 이익을 위해서는 그 길이 옳은 길이든 그른 길이던 지간에 가는 것을 말한다. 또 그 길을 잘해줘 놓고도 훗날 욕 어더 먹는 것이 바로 이런 케이스다. 우리 속담에 x주고 뺌맛는다는 말이 있듯이 말이다. 말 하자면 길을 가는데, 그 길에 이익이 있냐 없냐만 보지 그 길이 옳은 길이냐 그른 길이냐를 보지 않는 다는 것이다. 1860-1930년 일본 공수도 창시자 후나고시 때까지 갈 필요도 없고, 1931년 대구 조선 민보사까지 들먹일 필요도 없고(태권신문 99.3.2), 태권도 현대사 인물전에서 친일 매국노 청도관 창립자 이원국를 태권도 시조라고 표현의 분노는 1944년 일본 아베 총독(1923년 관동대지진 때 계엄 참모장으로 우리 민족을 엄청 살상한 살인자) 신임의 권유로 한국에 와서 법무관(항일 애국지사들을 잡아 조지는 일을 하는)을 하면서 공수도 시작를 했는데 태권도 시조라고 한 것을 구체적 문제의 표현도 다음으로 미루고-. (태권도 신문 98.8.31일과 98.9.7일자.) 자기 이익을 위해서는 수단과 방법을 가리지 안는 것. 오늘에 정부에서도 또 여러 많고 많은 백성들은 독도를 일본으로부터 찾자고 사수하자고 주야로 고생하는 양심의 소리를 듣지 아니하고, 왜놈 속박 35년 동안에 정신대로 끌려가 각가지 통한의 고통의 고생을 한 할머니들의 원성을 심지여는 UN 인권위에서 조차 그 불의에 소리가 높아지고 있는 이때에 - 왜놈 외곡 교과서 문제로 전 세계가 들썩 들썩거리고 있는데, 이런 양심의 진리의 소리를 외면하고 인간 생명을 향해 침략, 공격 하려고 만든 가라데를 아세아 오림픽에 집어 넣었다. 아- 태권도가 이젠 정말 실어지고 있다. 김운용씨가 IOC위원장이 되는 것을 본인은 철저히 반대한다. 될 수도 없을 것이다. 만약 된다고 해도 나 만은 인정하지 않겠다. 가라데 냄새가 전혀 나지 않는 본인이 우리의 참 무도를 만들고 있는 물흙길이 속히 보급 되여야 겠다고 생각이 더 깊어만 지고 있다. 위 말에 질문이 있는 자는 아래 이메일로 말하자. amea@chello.se / wonsup@chello.se

김운용은 친일, 친미 개 새끼다. 국기원 원장 쥐새끼다. WTF 총재는 벼룩이다. 대태협 회장 김운용은 빨리 죽어라.

카라데의 스포츠화와 국제스포츠대회에서의 입점은 새대의 추이에 역행할 수 없는 현상이라고 볼 때. 태권도계의 입김아래 언제까지나 정체성에서 벗어 날 수 없다고 자부하느 것은 역사의 우를 범하는 결과이다. 뒤늦게나마 얄팍한 실사구시의 현실에서 그 실리적 제스취어는 역사을 역행하는 행위의 미화에 불과하다. 실로 자조적, 비대승적인 행위에 동양 무도의 운명을 읽고있는 것같은 착각에서 태권도인의 성찰을 할하고자 한다.

카라데의 스포츠화와 국제스포츠대회에서의 입점은 새대의 추이에 역행할 수 없는 현상이라고 볼 때. 태권도계의 입김아래 언제까지나 정체성에서 벗어 날 수 없다고 자부하느 것은 역사의 우를 범하는 결과이다. 뒤늦게나마 얄팍한 실사구시의 현실에서 그 실리적 제스취어는 역사을 역행하는 행위의 미화에 불과하다. 실로 자조적, 비대승적인 행위에 동양 무도의 운명을 읽고있는 것같은 착각에서 태권도인의 성찰을 할하고자 한다.

WTF 총재는 반 가라데 인사의 이미지가 강했다는데. 왜, 갑짜기 가라데에게 러브콜을 보냈는가 ? 왜, 갑자기 대한체육회 사무총장이 아니고 사무차장을 통해 상정케 했는가 ? 입김이 짧았는가, 변절했는가 ? 반대 의사를 보일 때는 국제 스포츠가 보이지 않다가 갑자기 IOC 위원장에 출마로 얄팍히 국제 스포츠가 보였는가 ? 태권도가 올림픽에 들어 갔을 때 가라데는 자기 무릎을 턱, 탁 쳤다는데 그 말이 사실인지 잘 모르겠네 !

혈관의 크기도 각가지 - 피의 종류도 각가지 봄 피가 다르고 여름 피가 다르고 가을 피가 다르고 겨울 피가 다른가 보다

강남구 역삼동 산 마루터에서 대 나무로 만든 연을 신나게 신촌으로 띄우고 새끼 발가락까지 허 허 - 앵이란 것과 달라라는 것이 사는 갯벌에 게란놈도 같이 사는데 지는 언제나 앞으로 똑바로 만 가며 산다고 한데여 -

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김운용 총재가 표를의식했건 그렇지않건, 변절이건 아니건, IOC 총재가 되건 말건 상관없다.. 하지만 이것은 알아두어야 할것이다. 태권도에 고여서 다른 무도를 거들떠 보지않거나 그 한가지의 무예가 걷는 길을, 실력아닌 조상이 저지른 과거의 잘못으로 막는다는 것 또한 옳은 것은 아니라는 것이다. 가라데가.. 지금은 아니지만 더욱 분발하여, 태권도를 넘어서기위해 그 주어버려도 별로 아까울 것없는 뿌리 의 자존심을 세우려 노력하여도 우리에겐그것이 태권도가 더욱 발전 하게 할 수 있는 자극의 대상일 뿐이라는 생각이다. 영원한 최고는 없겠지만, 경쟁을 배제한 편한 지존은 말도안되는 것이다. 경각심! 만 가진다면 지켜낼 수 있는 저력이 있다고 믿는다...

공수도는 단지 또하나의 무도일 뿐이다. 이 지구상에 타무도를 함께 지켜볼수 있다는 것은 흥미있는 일이 될것이다.

여기에 나온 모든 분들의 의견이 분분하다. 자존심을 팔았다는둥,,,, 타무도의 관심사를 표한분....... 상관이 없다는 분..... 게걸음을 빙자하여 삐뚤어진 사고를 탓한분......등........ 총재님! 보이십니까? 당신의 한사람 욕심이 이렇게 많은 사람들로 하여금 분노를 발하고 있는것이 말입니다. 참으로 단순하며 순진한 태권도인의 피와 땀을 수십년동안 당신의 배에 담았으면 이제는 다시 그들을 위해 베푸셔야 하는것이 인두겁을 쓴 사람이 해야 하는것 아님니까? 아직도 부족하여 태권도를 사랑하고 그태권도 하나만으로 자신들의 생을 바쳤고 바치고 있고 바치려는 새싹 까지도 죽이려 하십니가? 압니다! 나름데로 태권도 발전에 나름데로 기여를 하셨겠지요? 하지만 그것은 당신의 개인 소유나 명에 욕심을 채우기 위함이 아니기에 자랑 할것도 생색 낼것도 없다고 봅니다. 왜냐하면 후세에 당신이 진정으로 한일이라면 역사에 남을 테니까요. 지금당신의 욕심도 역사 한편에 남을 것이라는것도 명심 하시길 바랍니다. 조상님들이 당한 고초를 말하자는것이 아닙니다. 그래요, 조상님들도 그때 그만큼 힘이 없어서 그런 고통을 격은것이라고 봅니다. 하지만 당신같은 사람이 있었기에 조상님들이 격지 않아도 될 일을 격은것이라고 본인은 말하고 싶군요. 우리의 후세에게 일제때 당한 그런 힘이 없고 개인의 이익만을 추구하는 그런 부끄러운 선배나,조상으로는 남지 맙시다. 당신보다 실력이 있고 참으로 태권도 역사에 빛을 낼수있는 후배를 찾아 보세요. 많은 실력있는 인제들이 당신의 욕심보에 가리워 보이지 않고 있답니다. 그것만이 당신이 지금까지 그나마 해온일들이 좋은 기록으로 남을 것입니다. 만약에 지금 당신이 그것을 하지 않는다면 그나마 당신 한 모든 일들은 양심에서 들어나서 당신의 침상을 괴롭힐것입니다. 성경에 이런 말씀이 있답니다. "욕심은 죄를 낳고 죄가 장성한즉 사망을 낳는다" 이렇게 말입니다. 사람은 태어나는 것도 두번이지만 죽는것 또한 두번이라는 진리를 아시는지요? 하지만 두번 태어나 한번밖에 죽지 않아도 되는 진리가 성경에 있답니다. 죄를 키우지 마시고 진실한 태권도 인들에게 진심어린 사죄로 자신의 욕심을 자백하시고 밤마다 괴로워 하는 양심을 이제는 편히 쉬게 하심이 어떻하신지요. 진심으로 드리는 말씀입니다. 당신을 위해서 말입니다.