[이경명 칼럼] 무도 태권도의 정체성 확립을 서두르자

이경명 태권도문화연구소 소장

오늘날 태권도는 무도가 아니라 스포츠라는 인식이 강하다. 무도로서의 태권도에 대한 설명을 제대로 할 수 있는 사람은 얼마나 될까. 하지만 스포츠나 경기 태권도에 대한 설명은 누구든 쉽게 할 수 있을 듯하다. 그렇다면 그 까닭은 어디에 있는 것인가.

무도와 스포츠의 구분은 한마디로 동서의 구분에 따른 몸의 움직임과 철학에서부터 다름을 보인다. 무도는 동양의 몸의 문화라면 스포츠는 서양의 몸의 문화로서 유래가 그것이다. 몸의 철학에서도 동양은 수양성과 전인성에 있다면 서양의 스포츠는 경쟁성과 놀이성이라고 보는 것이다.

오늘날 무도 태권도의 정체성 상실로 인해 태권도의 미래가 암울하다고 하는 극단론자도 없는 것은 아니다. 우리는 태권도의 특성은 ‘건전한 인격 형성의 목적 달성을 위한 무도’로, 스포츠의 그것은 체육 활동, 즉 신체운동, 경기로 변용된 교육수단이라고 말한다.

수신, 수련, 연마 등 개념이 무도를 규정짓는 용어라면 훈련, 연습, 숙련 등은 스포츠를 규정짓는 개념으로 구분된다. 무술성, 호신성과 성취감, 경쟁성의 구분도 가능하다. 그 뿐이 아니다. 무도는 호연지기(浩然之氣)의 세계로 인도한다면 스포츠는 명예와 경제적 부(富)의 지름길이라는 인식이 보편적이다.

중국 우루무치에서 열린 월드컵태권도 女 단체전

무도 또는 스포츠이든 성취(成就)는 하나의 목표가 된다. 하지만 무도의 성취란 수련을 통해 부지런히 자신을 돌아보고 반성하여 몸으로 앎을 실천하는 수신적 성취를 중히 여긴다면 스포츠는 내적인 욕구의 충족보다는 외적인 명예와 금전 보은(報恩)이라는 성취감을 우선시 한다.

무도로서의 태권도 정신이란 성취와 상생에 있다면 스포츠의 정신은 페어플레이 정신을 기리는 것이다. 무도는 활인정신을 닦는다면 스포츠는 고도의 승부정신을 높이 기리는 것이다. 무도의 성취란 마음을 비우는 것(空)에 두고 스포츠는 마음을 채우는 것(實)을 중히 여기는 듯하다.

무도 태권도와 경기 태권도의 비교는 쉬울 듯하나, 실은 그렇지 않을 듯도 싶다. 오늘날 무도 태권도의 본질, 정체성은 많이 훼손되었다. 태권도 단원의 하나인 ‘겨루기’가 태권도를 대표하는 듯 일변도로 치닫기 때문이다. 경기 태권도란 대저 무엇을 말하는가.

경기 태권도로 인해 무도의 기술성이 상당히 사장되고 있음이 도(度)가 넘친다. 우선 도장에서의 수련패턴이 단순화, 흥미위주로 바뀐 것은 사실이다. 전통적 무도 수련, 즉 몸과 마음을 갈고 닦는 다는 개념과 일격(一擊) 정신을 찾아볼 수 없다고 한다. 그런 연유로 성인 수련문화가 실종된 것은 아닐까.

그 많던 태권도 기술의 단순화로 경기 위주의 발차기 기술의 한정성과 품새 흉내 내기의 익힘이 전부라는 극단적인 표현도 가능하다. 더군다나 품새 경기화로 인해 동작의 정확성에 따른 획일성, 품새 리듬의 이해부족과 숙련성에 대한 개념 정의마저 똑 부러진 해설을 찾아볼 수 없다.

오로지 경제 원리를 좇듯 스포츠 태권도는 무도 태권도의 정체성마저 잠식하였는바 그에 대한 대책이 시급하다. 세계태권도연맹(WTF)이 국제 경기 단체로서 태권도를 주도하고 있다면 국기원은 무도의 본질을 보존, 전승해야할 의무가 지워져 있다.

어떻게 함이 무도로서의 태권도를 정립하고 전통성 보존과 전승이라는 묘수를 살릴 수 있을까?는 일차적 책무는 국기원의 과제다. 이의 절묘한 조화는 2012년 완공을 목표하고 있는 ‘태권도공원’의 역할이기도 할 것이다. 뒤 늦은 감이 없지 않으나 국기원이 이제까지 종주국의 태권도 위상을 쌓았다면, 이제 그 바탕에서 세계문화유산 승화라는 대전제아래 발전시켜야할 사명은 전 세계 태권도인의 단합과 지혜, 그리고 열정이 ‘하나’로 모아져야 한다.

그 대안의 하나로서 품새와 경기 기술의 단순성 등 간극과 괴리를 극복하고 그 둘의 연계에 따른 실전적 양생적인 프로그램의 개발도 고려의 대상이다. 무도로서 호연지기와 활인지심(活人之心)을 함양하려면 새로운 기법적 진화가 요구된다.

국내외 태권도인은 (특)국기원(KKW)과 태권도진흥재단(TPF), 그리고 세계연맹(WTF) 세 기구의 소통과 비전을 진정하고 있는 것이다.

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