우리의 것을 사랑하자

그리고 이런말 해서 죄송하지만 성인이 되어서 억지로 군대에서 얼차려 대신 배운 태권도를 누가 얼마나 사랑하겠습니까?

남 것을 좋아하고 자기 것을 싫어하는 이 썩어 묻드러진 사고 방식은 언제부터 인가? 동서지간인 사대의 시조 태종 무열왕 김춘추(604-661)와 살인 집단 화랑도 김 유신(595-673) 때 부터다. 외세 당나라를 업고, 당나라 장군 소정방(592-667)이와 짝짝꿍(똘만이가)이 되여 저 - 넓은 땅, 저- 고구려 땅을 당 나라에 주고 코리아가 확 쪼고라 졌다. 본인이 맨날 사용하는 단어 프라시딕이 불 가까이 가면 확 쪼고라지듯. 이 때 부터 정치, 경제, 문화가 외세에 시달리기 시작 - 이 사대 매국노들 김춘추, 김유신 때문에 나라가 기울기 시작 즉 망하기 시작, 그 여파로 중국에 5백년 동안 매년 7백만양씩 남,여 사람들까지 바치며 살았고 - 그 여파로 왜놈들한테 35년 동안 쪽발리 가지랭이에서 북북기며 살았고 - 그 여파로 저 추잡한 사대 매국노 리승만, 박정희 때문에 나라가 잘리고 지금 이 57년(1945.8.15일 부터- 오늘까지 - 언제까지 갈 것인가 60세까지 백년까지 갈 것인가?) 동안 미 양키들에게 정치, 군사, 경제, 금융, 문화가 예속되여 절절 매며 북북 기며 살고 있다. 이런 것들이 저 - 더러운 사대 매국노들 때문이다. 김춘추와 화랑도 김유신이 사대라는 나무를 심어 주는 바람에 그 낭구가 죽지 아니하고 살아서 근 약 1400년 동안 남의 것으로 살고 있는 것이다. 요즈음은 남의 외래 종교인 기독교에 우리의 국기 태권도를 편입시켜 선교단을 만들고 하는 것을 보면 내 것이란 가치관이 없다고 볼 수도 있을 것이다. 내 것 즉 깨진 양제기도 내 것이란 가치관이 제대로 형성될 때, 태권도가 완전히 내 것으로 될 것이며 그렇게 만들기 위해서는 가지를 짤라주는 아픔도 가져 피 나는 노력이 있어야 할 것이다. 그래서 교조적, 맹목적으로 무조건 내 것이다 라고 하기 전에 먼저 - 그 속에 어떤 장,단점이 있어 어떤 이론과 용어가 있으며 또 어떤 철학이 있고, 혹시나 남 것을 표절한 것은 없는가를 자세히 꼼꼼히 보려고 피가 철철 흐르게 노력하여 알찬 내 것이란, 알맹이의 역사의식과 정치의식으로 바꿔 나 갈 때, 대담하게 발전 할 때 이 경쟁사회에서 참 스승이 될 것이며 인사하는 민족이 아니고 절 받고 존경 받는 민족이 될 것이며 평화를 지향하는 참한 민족이 될 것이다. 자기의 위치를 보존하기 위해서 동서남북으로 눈치만 보는 그런 사팔뜨기가 아니고 당당히 지금 보이지 안는 자손들을 위해서 양심의 행동을 해야 할 것이다. 하긴 남 것이라도 제대로 알았으면 하는 것이 어디 한 두번이겠는가 ! 사대는 무릎 꿇고 절하지만, 가치관은 겸손히 앉아 절 받는 것이다. 오늘에 우리가 배우고, 보고 있는 학문, 종교, 문화에 우리 배달 겨레가 어떻게 예속되여 있는지 알여고 노력할 때, 참 태권도 인이 될 것이다. 그 것이 무도라고 본다. 그 무도는 자기 자신을 보느데, 듣는데, 읽는데, 쓰는데, 최고의 보신 약이 될 것이다. 이젠 제발 남 것으로 폼좀 내지 말자. 근육도 없으면서 보이려고 꺼들먹 거리기 좀 아니 하길 바라는 마음이 어디 하루 이틀이였겠느냐? 술을 자주 마시면 중독자가 되여 챙(창)피도 모르는 자가 될 것이다. 부끄러움을 알 때부터 거울이 없어도 귀속에 떼가 보이고 머리, 가슴 속에 있는 썩은 것이 잘 보일 것이다. 그 뿐이라 배속에 있는 똥도 보일 것이다. 한번 이발을 했다고 항상 말쑥한 것은 아니다. 팔만대장경과 첨성대가 그립다. 끝까지 읽어 줘 고맙다. 림 원섭 씀 창립자- 전 무도 윤리 학회(All Martial Arts Ethics Academy-AMEA) 창시자- 물흙길 e-mail- amea@chello.se / fsl@home.se / wonsup@chello.se

이건즘거르초주세여 위에제목처럼 ㄷ태권도 의상을 높이자에대해서즘 글로 올려주세여 전 짐 그글이피요해여 부탁이에여